第四百五十二章 甜白瓷
据赵天明所知,有四个曜变建盏,在日本就是国宝级别的,他们称之为曜变天目茶碗,即使是在世界上,都是很出名的。
因为这种曜变天目茶碗,在中国早已失传,目前仅在日本存有四只宋代天目茶碗。不过,民间有没有没有记录的,就很难说了。
“曜变天目”碗,据史料记载,在日本镰仓时代(十二世纪末到十四世纪),到我国留学的日本僧侣们,曾带回天目山的茶碗,天目这个名称由此得名。
宋代曜变天目茶碗具有两大特点:一是有圆形斑点,二是斑点周围闪耀着蓝色光彩,无比奇特,是国际公认的瓷釉艺术的“神品”,现代陶艺家经过数十年甚至几代人的努力,至今还无人能烧制。
曜变天目茶碗乃南宋的传世孤品,流传到日本后,日本人非常喜爱这一来自中华的古物,更是觉得里面神奇的曜变图案神妙莫测,便用“碗中宇宙”一词对该碗进行赞美。
要变天目碗因自然窑变而产生的纹样,就如令人置身于深夜的大海边望见了璀璨万端的星空,而那星空中则深藏了万千奥秘,宛若不可知的浩淼宇宙一般。
可惜南宋灭亡后,这种制瓷工艺就失传了,到现在都没法恢复烧制工艺,仿制出来的,也相去甚远,难以具有曜变天目的神韵。
所谓曜变天目茶碗,其实也就是曜变建盏,是宋代茶道的一种珍贵用具。宋人喝茶的方式和今天不同,是冲着喝的,中国在明代之后,由于明太祖朱元璋废止抹茶,茶具也就也失去了依托,只有日本商人愿意重金收购。
于是,顶级的茶碗就都被卖到了日本,成了日本历代传承的珍贵收藏。
除了曜变建盏之外,其它的各类建盏,也都是日本人的挚爱,流传到那边的很多,到了现在,日本那边的建盏,反而比国内更多,不得不说,这是一个讽刺。
而且,让它在国际上扬名的,依然是日本人,国际上,“天目”更是已经代替建盏,成为黑釉一类陶瓷器的国际通用名。
就是国内现在一些人,居然也反过来把建盏称作“天目”,简直是可笑!
和武士道茶道那些流传过去后发展称自己文化的不同,建盏的烧制工艺,日本那边,同样是失传了的,他们本本就不具备这种文化,却改换名目,将其据为己有。
可惜,现在想要证明已经极其艰难,那些国际机构,是不会轻易更改的。
“这些歪国人就这德行,自己没有的,就来抢我们的。像那十二个十二生俏兽首,到现在都找不齐全,还要我们花那么多钱买回来。”
小方对这种情况也不陌生,新闻上就经常有,每次看到,都恨不得去抢回来。
对于十二生俏兽首,赵天明有些不可置否,他一直认为这是在炒作。当初在圆明园,只是按时辰喷水的铜像而已,相对来说,圆明园里比它们珍贵的东西不计其数,却一样不受到关注,更难以追讨。
那几个十二生俏兽首,却搞得全世界街知巷闻,动不动就喊上几千万上亿拿出来拍卖,这背后,是有人利用我们的民族感情,进行恶意的商业炒作。
当这一手法成功以后,接下来的,就是源源不断的手法复制,用在其它中国流失文物身上。
要知道,鸦片战争后百余年间,因战争、抢掠、盗凿等流失海外的中国文物,多达上百万件,而在国外所有知名博物馆中,中国藏品共计有一百六十余万件,包括其他民间收藏的中国文物在内,流散在海外的所有中国文物总数在一千七百万件以上!
这个数字,大大超过中国本土博物馆与民间的收藏量,都要用钱买回来,即使中国再有钱,又能买回多少件?又能花多少钱在这上面?
这一切,只不过是背后有人在挖空心思打我们的注意而已!或许,最好还能拖累一下我们的经济体。
“赵哥,你是锦和拍卖行的顾问,不知道,能不能帮我将这东西放到上面去寄拍?你放心,顾问费用还有鉴定费用,少不了你的,我也大概知道古玩行的一些规矩。”
张明亮说着,像个宝贝一般摸着那只鹧鸪斑建盏,谁能想到,这一只小小的茶杯,就值那么多钱,还好之前对那个古玩店的老板不再信任,没有轻易卖掉。
“费不费用什么的不用计较,不过,我们拍卖行最近在举行一个年关拍卖会,所有的拍卖品都已经登记在册向外公布了,不大好改变,你如果选择寄拍的话,可能就到等到明年了。”
赵天明把锦和拍卖行现在的状况和他们说清楚,除非是那种压轴级别的宝物,不然肯定不会变动名册的,这只鹧鸪斑建盏,显然达不到这种级别。
“没问题,只要能卖出去就行,我们也不是特别急。”张明亮摆摆手说道,能有这一意外收获,他们就已经很满足了。
“那赵哥,你再帮我们看看这个东西,是不是也值钱?”
小方殷勤地把那个近半米高的瓷瓶搬到赵天明面前,一脸殷切地说道。
食髓知味,有了前面的例子,他们对这个一看上去就感觉很新的瓷瓶,也多了一分莫名的期待感。
眼前这个瓷瓶,下圆上窄,呈洁白色,看上去给人一种温润如玉、洁净鲜明的感觉,上面还有三只展翅高飞的仙鹤以及六朵飘动的白云,很有喜意兆头,而且,看上去,工艺精湛、技艺高超,应该是出自高人之手。
只不过,整个瓷瓶看上去显得有些新亮,不像是古董。
“你这个是甜白瓷,是永乐窑创烧的一种半脱胎白釉瓷,乃是宫廷祭器。永乐甜白釉是古代白瓷之顶峰,与宣德炉齐名,后世一直试图超越未果,将其视为榜样。”
赵天明打量了一番说道。
“与宣德炉齐名,那岂不是很值钱?”
众人大喜,宣德炉的名声,他们还是听说过的,就一个印象,贵!
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因为这种曜变天目茶碗,在中国早已失传,目前仅在日本存有四只宋代天目茶碗。不过,民间有没有没有记录的,就很难说了。
“曜变天目”碗,据史料记载,在日本镰仓时代(十二世纪末到十四世纪),到我国留学的日本僧侣们,曾带回天目山的茶碗,天目这个名称由此得名。
宋代曜变天目茶碗具有两大特点:一是有圆形斑点,二是斑点周围闪耀着蓝色光彩,无比奇特,是国际公认的瓷釉艺术的“神品”,现代陶艺家经过数十年甚至几代人的努力,至今还无人能烧制。
曜变天目茶碗乃南宋的传世孤品,流传到日本后,日本人非常喜爱这一来自中华的古物,更是觉得里面神奇的曜变图案神妙莫测,便用“碗中宇宙”一词对该碗进行赞美。
要变天目碗因自然窑变而产生的纹样,就如令人置身于深夜的大海边望见了璀璨万端的星空,而那星空中则深藏了万千奥秘,宛若不可知的浩淼宇宙一般。
可惜南宋灭亡后,这种制瓷工艺就失传了,到现在都没法恢复烧制工艺,仿制出来的,也相去甚远,难以具有曜变天目的神韵。
所谓曜变天目茶碗,其实也就是曜变建盏,是宋代茶道的一种珍贵用具。宋人喝茶的方式和今天不同,是冲着喝的,中国在明代之后,由于明太祖朱元璋废止抹茶,茶具也就也失去了依托,只有日本商人愿意重金收购。
于是,顶级的茶碗就都被卖到了日本,成了日本历代传承的珍贵收藏。
除了曜变建盏之外,其它的各类建盏,也都是日本人的挚爱,流传到那边的很多,到了现在,日本那边的建盏,反而比国内更多,不得不说,这是一个讽刺。
而且,让它在国际上扬名的,依然是日本人,国际上,“天目”更是已经代替建盏,成为黑釉一类陶瓷器的国际通用名。
就是国内现在一些人,居然也反过来把建盏称作“天目”,简直是可笑!
和武士道茶道那些流传过去后发展称自己文化的不同,建盏的烧制工艺,日本那边,同样是失传了的,他们本本就不具备这种文化,却改换名目,将其据为己有。
可惜,现在想要证明已经极其艰难,那些国际机构,是不会轻易更改的。
“这些歪国人就这德行,自己没有的,就来抢我们的。像那十二个十二生俏兽首,到现在都找不齐全,还要我们花那么多钱买回来。”
小方对这种情况也不陌生,新闻上就经常有,每次看到,都恨不得去抢回来。
对于十二生俏兽首,赵天明有些不可置否,他一直认为这是在炒作。当初在圆明园,只是按时辰喷水的铜像而已,相对来说,圆明园里比它们珍贵的东西不计其数,却一样不受到关注,更难以追讨。
那几个十二生俏兽首,却搞得全世界街知巷闻,动不动就喊上几千万上亿拿出来拍卖,这背后,是有人利用我们的民族感情,进行恶意的商业炒作。
当这一手法成功以后,接下来的,就是源源不断的手法复制,用在其它中国流失文物身上。
要知道,鸦片战争后百余年间,因战争、抢掠、盗凿等流失海外的中国文物,多达上百万件,而在国外所有知名博物馆中,中国藏品共计有一百六十余万件,包括其他民间收藏的中国文物在内,流散在海外的所有中国文物总数在一千七百万件以上!
这个数字,大大超过中国本土博物馆与民间的收藏量,都要用钱买回来,即使中国再有钱,又能买回多少件?又能花多少钱在这上面?
这一切,只不过是背后有人在挖空心思打我们的注意而已!或许,最好还能拖累一下我们的经济体。
“赵哥,你是锦和拍卖行的顾问,不知道,能不能帮我将这东西放到上面去寄拍?你放心,顾问费用还有鉴定费用,少不了你的,我也大概知道古玩行的一些规矩。”
张明亮说着,像个宝贝一般摸着那只鹧鸪斑建盏,谁能想到,这一只小小的茶杯,就值那么多钱,还好之前对那个古玩店的老板不再信任,没有轻易卖掉。
“费不费用什么的不用计较,不过,我们拍卖行最近在举行一个年关拍卖会,所有的拍卖品都已经登记在册向外公布了,不大好改变,你如果选择寄拍的话,可能就到等到明年了。”
赵天明把锦和拍卖行现在的状况和他们说清楚,除非是那种压轴级别的宝物,不然肯定不会变动名册的,这只鹧鸪斑建盏,显然达不到这种级别。
“没问题,只要能卖出去就行,我们也不是特别急。”张明亮摆摆手说道,能有这一意外收获,他们就已经很满足了。
“那赵哥,你再帮我们看看这个东西,是不是也值钱?”
小方殷勤地把那个近半米高的瓷瓶搬到赵天明面前,一脸殷切地说道。
食髓知味,有了前面的例子,他们对这个一看上去就感觉很新的瓷瓶,也多了一分莫名的期待感。
眼前这个瓷瓶,下圆上窄,呈洁白色,看上去给人一种温润如玉、洁净鲜明的感觉,上面还有三只展翅高飞的仙鹤以及六朵飘动的白云,很有喜意兆头,而且,看上去,工艺精湛、技艺高超,应该是出自高人之手。
只不过,整个瓷瓶看上去显得有些新亮,不像是古董。
“你这个是甜白瓷,是永乐窑创烧的一种半脱胎白釉瓷,乃是宫廷祭器。永乐甜白釉是古代白瓷之顶峰,与宣德炉齐名,后世一直试图超越未果,将其视为榜样。”
赵天明打量了一番说道。
“与宣德炉齐名,那岂不是很值钱?”
众人大喜,宣德炉的名声,他们还是听说过的,就一个印象,贵!
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