第三十七章 智慧的代价
在撒旦来袭的四日之后,人们已经几乎不再谈论那件事了。和那相比,还是那如同幼子一般的摄政王更能引起他们的关注。
不得不说,群众都是健忘的。
人们的注意力十分容易转移,并且他们主动寻求着这种转移——因为无论他们多么守旧或固执,人都无法抗拒这种猎奇和好奇的本能。
毕竟所谓的守旧、固执,无非都是在过度自我的前提下,融化在一起的懒惰和焦虑而已。
只要能让人们清楚的意识到,耶稣执政这件事首先不会影响他们已有的任何好处、更不用去做什么麻烦的事就能让自己过得更好……广大的人民群众对于究竟是谁来统治自己,都是漠不关心的。
当然,这也是因为“撒旦来袭”并没有造成什么实质上的破坏这一原因。
一群抱有极端想法的人聚集在一起,讨论出的结果必然是更加极端的。
因为他们都从对方的言语之中对自己的想法进行了补足,并由于“大多数人”的支持和赞同而得到了勇气。
若是有太多的人在这场灾难中死去,他们虽然可能会更依赖、更感激拯救了他们的耶稣……但也未必不会将矛头和罪责一并指向这位新王。
耶稣是否拯救了他们呢?当然是。但是他们的亲人朋友是否没有被拯救呢?当然也是。
所以耶稣就是坑害了他们的仇人——他们会立刻省略步骤,得到这样的结果。
“这就是您让阿巴顿留手的原因吗。”
拜蒙了然的点了点头:“确实,是我疏忽了。”
“没错。”
耶稣平和的开口道:“群体在进行推理的时候都是冲动的,他们往往会重视情感而忽略逻辑。并最终得出一个在外人看来可笑无比、却又能说服他们自己的愚昧结论……”
“你原本的计划中,让阿巴顿破坏掉塞浦路斯的关键建筑,再让人们在我的政策推动之下进行重建工作……”
耶稣轻声说道:“那的确是具有意义的。但还是不够完善。”
长相极为相似的两位幼子在空无一人的大殿上低声交谈。
夜幕已然降临,重建尚未完成的大殿中,被点燃的只有两人身边的孤灯。
耶稣捧着手中拜蒙刚刚整理的死伤人员和建筑破损的报告,仔细的查阅着。
雅斯塔禄目前不在他的身边,而是被他派到了另一处地方准备关键性的任务。但也因此,除却雅斯塔禄之外无人敢管的耶稣才能有时间熬夜工作。
拜蒙坐在中枢大祭司的位置上——也就是在耶稣的右手边,位置比他稍矮一筹的铁座之上,仰目望着千年未见的主人。
拜蒙的黑发比当年更短了一些,但脸上略带婴儿肥的面颊却是没有什么变化。
而和拜蒙不同的是,耶稣的头发则比他要稍长一些……因为洁净美丽的长发也是分别为圣的标志之一。
看着耶稣那和自己有九成相似的面孔,即使性情冷静淡漠如拜蒙,不免也感到了淡淡的得意之情。
但表面上拜蒙却没有丝毫声张,只是平静地凝视着耶稣,时刻准备聆听着耶稣的教诲。
——顺便一提,耶稣那总是挂在脸上的温柔笑容,也是当年的所罗门拜托佛劳洛斯专门调试出来的。
这个实在是没办法。在他还是所罗门的时候,他就不太会笑……而如今依旧如此。不过他另辟蹊径,在否定了把性格变得温柔慈悲的想法之后,耶稣提出了“干脆直接把表情做成面无表情的时候看上去就是在笑”的诡异想法。
最诡异的是效果居然出奇的不错——
“来,正好。我就用这数据告诉你,为什么你的计划是有错漏的……拜蒙,你在听吗?”
耶稣在低声讲课的时候,抬头一看发现正在走神的拜蒙,便微微皱眉将他叫了回来。
拜蒙眨了眨眼,乖巧的重新坐好。
耶稣斜了他一眼,严肃的低声说道:“你来看。死者共计七十六人,伤者一百七十一人……但其中真正被阿巴顿杀死的人只有三个。你考虑过为什么他们自己平白无故的就死了这么多人吗?”“是因为恐慌吧?”
拜蒙以清冷的声音说道:“更多的人都是因为恐慌,互相拥挤踩踏而受的伤。”
“是的。但人们为什么会拥挤成这样呢?”
耶稣进一步发问道:“只是因为阿巴顿无比可怕吗?”
拜蒙略微迟疑,思考了一会然后摇了摇头。
他面前和自己长相一致的幼子叹了口气,低声说道:“很简单,拜蒙。你是因为能看到人们的内心,所以反而无法理解……那反而是因为人们变得聪明了。”
“你的目的我很清楚。无非就是重演当年长子军团的训练模式,让人们在共同劳动的过程中培养情谊……但这种情况在推罗、至少在塞浦路斯是行不通的。”
耶稣平和的说道:“发生那踩踏事故的原因,无非就是因为前面的人摔倒了,而后面的人却因为没有听到、或是听到也无法阻止人流,只能推着前面的人继续向前走……”
“长子军团能成立的首要原因,便是他们能够令行禁止——他们崇拜我、又敬畏大祭司,我只要把大祭司安排到他们中间,就能保证他们一定会如我所想的一般行动,并得到相应的回馈。”
但是,这在现在已经行不通了。
因为这些人已经变了——耶稣平静的说道。
“随着人们开化,思维变得复杂,逐渐不知敬畏……人们开始对他人的说法首先感到怀疑,而不是相信——当然,这是好事。因为他们逐渐有了独立思考的能力,有了自己认知事物的标准,不会盲目的跟从其他人而行动。”
“若是一千年前,见到前面的人齐刷刷的停下,后面的人第一反应将会是也跟着停下。因为他们都不信任自己的判断,而是更相信长老、祭司的智慧。他们比现在的人更好统治,也更容易欺骗。”
耶稣慢慢将卷宗卷起,语气轻快的说道:“但现在不行了。人们比起他人的意见,更愿意试着去相信自己。即使看到前面的人停下,有人呼喊着‘有人摔倒了’,后面人的第一反应也是‘我要是停下的话就会被巨龙杀死’,因而推动着前面的人继续向前。”
“这无疑是一种愚钝。但这种愚钝本身,正是人类智慧开始觉醒的证据。”
他看向拜蒙,以极轻的声音说道:“从现在开始,到他们的良知和道德追上自己的智慧为止,以‘利他’和‘奉献’为精神核心的长子军团都不可能重新建立。”
“但是,我王。这难道不是一种退步吗?”
拜蒙向耶稣质疑道:“我能看的到,人类的心灵都开始变得污秽自私。他们曾经虽然愚昧,但他们的心却是纯净的。而他们如今变得文明,心灵却开始充满罪责……所有人都是如此,以至于让这个世间整个的都污秽了——”
耶稣不禁笑出了声:“不,拜蒙。这很有意义。”
“在人们开始有意识的自私的时候,在人们开始下意识的相信自己的时候……就是智者们开始思考‘何为我’这一哲学问题的开始。有时候,退步是为了向前踏出更大的一步。”
他嘴角上扬,温声说道:“你要爱这罪,拜蒙。你要一同爱这欲望的污秽……因为这才是人类的全部。”
“但我们表面上仍然要谴责这类罪孽——因为人都具有惰性,总是完不成自己的目标。若是我鼓励他们自由,他们便要犯罪;若是我命令他们严以律己,他们也会自己放松下来……”
说到这里,耶稣微微一顿,突然开口道:“你去把客人请进来吧。站在外面听,想必是听不清楚的。”
“不用麻烦约翰阁下了……我自己进来就是。”
一个年老的声音从殿外传来。
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不得不说,群众都是健忘的。
人们的注意力十分容易转移,并且他们主动寻求着这种转移——因为无论他们多么守旧或固执,人都无法抗拒这种猎奇和好奇的本能。
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只要能让人们清楚的意识到,耶稣执政这件事首先不会影响他们已有的任何好处、更不用去做什么麻烦的事就能让自己过得更好……广大的人民群众对于究竟是谁来统治自己,都是漠不关心的。
当然,这也是因为“撒旦来袭”并没有造成什么实质上的破坏这一原因。
一群抱有极端想法的人聚集在一起,讨论出的结果必然是更加极端的。
因为他们都从对方的言语之中对自己的想法进行了补足,并由于“大多数人”的支持和赞同而得到了勇气。
若是有太多的人在这场灾难中死去,他们虽然可能会更依赖、更感激拯救了他们的耶稣……但也未必不会将矛头和罪责一并指向这位新王。
耶稣是否拯救了他们呢?当然是。但是他们的亲人朋友是否没有被拯救呢?当然也是。
所以耶稣就是坑害了他们的仇人——他们会立刻省略步骤,得到这样的结果。
“这就是您让阿巴顿留手的原因吗。”
拜蒙了然的点了点头:“确实,是我疏忽了。”
“没错。”
耶稣平和的开口道:“群体在进行推理的时候都是冲动的,他们往往会重视情感而忽略逻辑。并最终得出一个在外人看来可笑无比、却又能说服他们自己的愚昧结论……”
“你原本的计划中,让阿巴顿破坏掉塞浦路斯的关键建筑,再让人们在我的政策推动之下进行重建工作……”
耶稣轻声说道:“那的确是具有意义的。但还是不够完善。”
长相极为相似的两位幼子在空无一人的大殿上低声交谈。
夜幕已然降临,重建尚未完成的大殿中,被点燃的只有两人身边的孤灯。
耶稣捧着手中拜蒙刚刚整理的死伤人员和建筑破损的报告,仔细的查阅着。
雅斯塔禄目前不在他的身边,而是被他派到了另一处地方准备关键性的任务。但也因此,除却雅斯塔禄之外无人敢管的耶稣才能有时间熬夜工作。
拜蒙坐在中枢大祭司的位置上——也就是在耶稣的右手边,位置比他稍矮一筹的铁座之上,仰目望着千年未见的主人。
拜蒙的黑发比当年更短了一些,但脸上略带婴儿肥的面颊却是没有什么变化。
而和拜蒙不同的是,耶稣的头发则比他要稍长一些……因为洁净美丽的长发也是分别为圣的标志之一。
看着耶稣那和自己有九成相似的面孔,即使性情冷静淡漠如拜蒙,不免也感到了淡淡的得意之情。
但表面上拜蒙却没有丝毫声张,只是平静地凝视着耶稣,时刻准备聆听着耶稣的教诲。
——顺便一提,耶稣那总是挂在脸上的温柔笑容,也是当年的所罗门拜托佛劳洛斯专门调试出来的。
这个实在是没办法。在他还是所罗门的时候,他就不太会笑……而如今依旧如此。不过他另辟蹊径,在否定了把性格变得温柔慈悲的想法之后,耶稣提出了“干脆直接把表情做成面无表情的时候看上去就是在笑”的诡异想法。
最诡异的是效果居然出奇的不错——
“来,正好。我就用这数据告诉你,为什么你的计划是有错漏的……拜蒙,你在听吗?”
耶稣在低声讲课的时候,抬头一看发现正在走神的拜蒙,便微微皱眉将他叫了回来。
拜蒙眨了眨眼,乖巧的重新坐好。
耶稣斜了他一眼,严肃的低声说道:“你来看。死者共计七十六人,伤者一百七十一人……但其中真正被阿巴顿杀死的人只有三个。你考虑过为什么他们自己平白无故的就死了这么多人吗?”“是因为恐慌吧?”
拜蒙以清冷的声音说道:“更多的人都是因为恐慌,互相拥挤踩踏而受的伤。”
“是的。但人们为什么会拥挤成这样呢?”
耶稣进一步发问道:“只是因为阿巴顿无比可怕吗?”
拜蒙略微迟疑,思考了一会然后摇了摇头。
他面前和自己长相一致的幼子叹了口气,低声说道:“很简单,拜蒙。你是因为能看到人们的内心,所以反而无法理解……那反而是因为人们变得聪明了。”
“你的目的我很清楚。无非就是重演当年长子军团的训练模式,让人们在共同劳动的过程中培养情谊……但这种情况在推罗、至少在塞浦路斯是行不通的。”
耶稣平和的说道:“发生那踩踏事故的原因,无非就是因为前面的人摔倒了,而后面的人却因为没有听到、或是听到也无法阻止人流,只能推着前面的人继续向前走……”
“长子军团能成立的首要原因,便是他们能够令行禁止——他们崇拜我、又敬畏大祭司,我只要把大祭司安排到他们中间,就能保证他们一定会如我所想的一般行动,并得到相应的回馈。”
但是,这在现在已经行不通了。
因为这些人已经变了——耶稣平静的说道。
“随着人们开化,思维变得复杂,逐渐不知敬畏……人们开始对他人的说法首先感到怀疑,而不是相信——当然,这是好事。因为他们逐渐有了独立思考的能力,有了自己认知事物的标准,不会盲目的跟从其他人而行动。”
“若是一千年前,见到前面的人齐刷刷的停下,后面的人第一反应将会是也跟着停下。因为他们都不信任自己的判断,而是更相信长老、祭司的智慧。他们比现在的人更好统治,也更容易欺骗。”
耶稣慢慢将卷宗卷起,语气轻快的说道:“但现在不行了。人们比起他人的意见,更愿意试着去相信自己。即使看到前面的人停下,有人呼喊着‘有人摔倒了’,后面人的第一反应也是‘我要是停下的话就会被巨龙杀死’,因而推动着前面的人继续向前。”
“这无疑是一种愚钝。但这种愚钝本身,正是人类智慧开始觉醒的证据。”
他看向拜蒙,以极轻的声音说道:“从现在开始,到他们的良知和道德追上自己的智慧为止,以‘利他’和‘奉献’为精神核心的长子军团都不可能重新建立。”
“但是,我王。这难道不是一种退步吗?”
拜蒙向耶稣质疑道:“我能看的到,人类的心灵都开始变得污秽自私。他们曾经虽然愚昧,但他们的心却是纯净的。而他们如今变得文明,心灵却开始充满罪责……所有人都是如此,以至于让这个世间整个的都污秽了——”
耶稣不禁笑出了声:“不,拜蒙。这很有意义。”
“在人们开始有意识的自私的时候,在人们开始下意识的相信自己的时候……就是智者们开始思考‘何为我’这一哲学问题的开始。有时候,退步是为了向前踏出更大的一步。”
他嘴角上扬,温声说道:“你要爱这罪,拜蒙。你要一同爱这欲望的污秽……因为这才是人类的全部。”
“但我们表面上仍然要谴责这类罪孽——因为人都具有惰性,总是完不成自己的目标。若是我鼓励他们自由,他们便要犯罪;若是我命令他们严以律己,他们也会自己放松下来……”
说到这里,耶稣微微一顿,突然开口道:“你去把客人请进来吧。站在外面听,想必是听不清楚的。”
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