第九十九章 青莲剑典一出世
黄蓉话刚问完,赵玄还没有开口,李志常已傲然道:“师叔祖深研佛经道典,连域外梵文都认得,怎么会不认得蝌蚪文?那蝌蚪文虽是上古之物,但在魏晋之时依然应用。『我道家典籍多用其记载。如今我全真教内,还有几部师叔祖翻译的经书咧!”
黄蓉惊讶的望向赵玄,道:“他说的都是真的?”
赵玄笑笑道:“算是吧,闲极无聊的时候研究了研究。”
他有过目不忘的本事,有心研究下,认识几个蝌蚪文实在算不上什么。
黄蓉则表xiàn的有几分震惊,不过还是反应过来,问道:“那这上面写的是什么?”
“太玄经!”赵玄面对着石壁,悠悠地道。
太玄经?黄蓉皱起了眉头,迟疑道:“是扬雄的那篇太玄经?”
扬雄所撰太玄经也称《扬子太玄经》,简称《太玄》、《玄经》。其中“玄”字意为玄奥。源出《老子》的“玄之又玄”。故太玄经以“玄”为中心思想,揉合儒、道、阴阳三家思想,成为儒家、道家及阴阳家之混合体。
可以之前二十三座石室的情况来看,这里刻得不应该是武功秘籍么?刻一部普通经书做什么!
这一点不仅黄蓉想不明白,李志常、周伯通亦是不明其意,疑惑的望着赵玄。
面对大家求解的眼神,赵玄笑了笑,手指石壁道:“这篇‘太玄经’虽是蝌蚪文,但又并不是真正的蝌蚪文,只不过是一些经脉穴道的线路方位而已。你们看这第一句,‘驯乎玄,浑行无穷正象天’,每一个笔画都是逆向而推,与正统蝌蚪文的笔画相反。再看这每一个‘蝌蚪’,都是标注的一个个穴道。先是‘中注’再是‘太赫’,以此类推,这一篇《太玄经》写下来,正是一部极为高深的内功心法,比之九阴真经也不差毫分!”
“真的?”李志常等人都呆了一呆,再次凝神望去,果然见字迹的一笔一划似乎都变成了一条条蝌蚪,在壁上蠕蠕欲动。壁上所绘小蝌蚪成千成万,恍惚中,一个个都似在盘旋飞舞。三人看了良久,陡觉背心‘至阳穴’上内息一跳,不由得心头一震:这蝌蚪还真和内息有关!便都瞬间清醒过来。
赵玄笑道:“这下相信了吧?其实不仅这篇‘太玄经’,之前的那些图文亦是此理。你们跟我来……”说着走向第一间石室。
这时候他们已经围着石洞绕了一圈,第一间写着“赵客缦胡缨”的石室就在旁边。赵玄走进去之后,便指着壁上的青年书生,回头对跟进来的黄蓉三人问道:“可看出了什么?”
周伯通叫道:“师弟别卖棺材了,告sù我这武功怎么练!”他本就是武痴,这时候见猎心喜之下,将“卖关子”说成“卖棺材”,可见其内心焦急。
赵玄失笑道:“师兄怎么到老还是这么性急。”顿了顿,道:“你们看,这图中人身上衣摺、面容、扇子的线条,一笔笔皆是逆向而行,却又均有贯串之意。其实这些笔画与那些‘蝌蚪’相同,均是内力运行即出掌路线……”
众人抬眼望去,可不是怎的,这图形的笔法与世上书画大不相同,笔划顺逆皆颇异常法。寻常作画之人,每一笔都该自上而下、自左而右,虽然勾挑是自下而上,曲撇是自右而左,然而均系斜行而非直笔。但这图形中笔画却是自下而上、自右向左的直笔其多,与画画笔意往往截然相反,拗拙非凡。莫说是他们,便是换作一个学写过几十天字的蒙童,也该知道这些画不对。
他们之前之所以没有发现,还是由于被图中武功所吸引,并没有钻研什么画法。
这时候经赵玄点明,一个个哪还不知道其中真意。周伯通是几人中最闲不住的,爱武成痴,迫不及待的便开始对照图形练了起来。
黄蓉忍不住道:“这套‘太玄经’究竟谁人所创?竟然将武功融入书法、绘画之中,而且其精奥高深之处,丝毫不下于当世一流武学。究竟是谁有这么大的本事?”
赵玄闻言没有立即开口,在《侠客行》原著之中,创制这套《太玄经》的人是一位震古烁今、不可企及的武学大宗师。只是借用了李白这首《侠客行》,来抒写他的神奇武功。可他似乎还记得,李白不仅是诗仙、酒仙,同时还是一位剑仙!
沉吟片刻,他忽然心中一动,脱口道:“这‘太玄经’恐怕不是一套,只有最后那句‘白首太玄经’石室内的武功才叫‘太玄经’,而其余的武功,另有其他名字!”
“你怎么知道?”黄蓉疑惑道。
赵玄闭上双眼,元神却在极速的运转。二十四间石室的图文在脑海中接连闪过,想到什么猜测就脱口说了出来:“其实这首‘侠客行’,每一句都是一套武功。其中看似毫无关联,但拳、剑、刀、掌、内功等,毫无重复。并且每一套武功的最后一招,与下一套武功的第一招都交相呼应、首尾相连。恐怕二十四间石室贯通起来,便是一套完整的绝世神功!这侠客行乃是李白所作,而李白道号青莲,又被称之为剑仙。这篇武功又明显是我道家功法。恐怕这套武功不能称之为‘太玄经’,而是该叫它《青莲剑典》!”
“青莲剑典?”李志常喃喃了一句,旋即疑惑道:“师叔祖,这篇武功包含拳法、剑法、掌法、刀法、腿法、鞭法、指法等等诸多武功,怎么单以‘剑典’为名?”
赵玄双眼越来越亮,道:“你怎知掌法不能变为剑法,剑法不能变内功?这图中人虽然武功、招式有异,但笔法相同。若你不看用的什么招式,只看那笔画所对应的穴道方位,焉知出掌还是出剑?”
说道这里,他忽然一顿,脑海中剑光一闪,似要划破天地。二十四间石室的图文再次跃然脑中。无论是出拳还是出掌,用刀还是用枪,甚至连轻功、内功,都化为一道道剑光。首尾相连、绵绵不断,眼见一部绝世剑法就要成型,可他却忽地浑身一震,惊出一身的冷汗。
他现在正在道心与剑心之间徘徊的危险期,怎么还敢推演剑法?
可现在再意识到已经晚了。
元神之内,剑法的推演愈加趋于完善。不仅是“青莲剑典”,就连独孤九剑都加入进去,甚至连他之前所学,本与剑法毫不相干的武功,也蠢蠢欲动,相继化入剑法之中。
首当其冲的就是天山折梅手。
这项武功本来以化其他武功为能,之前被赵玄化为剑法,这时候竟又帮着赵玄化其他武功入剑法之内。
眼见一篇包罗万象的剑法逐渐成型,而后又化繁为简,剑光越来越少。赵玄知道,当百万剑光化为一道之时,便是他剑心大成之际!
怎么办?怎么办?如果剑心大成,那道心就确确实实的毁了!
赵玄现在无比痛恨自己的悟性,但这时元神带来的,如果让他放弃,除非自散元神。
可元神乃是**玄元功的基础,用它来换一个道心,值得么?
更何况,现在推演之势以成,道心消磨,剑心壮大,元神不过是起到一个辅助作用。即便他散了元神,也不过是把推演的进度降低,并不能影响最终的结果。
难道真的要摒弃自己的道心不成?
赵玄内心极为抗拒,忽然他灵光一闪:既然万物皆可为剑,拳法、掌法、轻功、内功都可化为剑法,那剑法又何尝不能化为其他武功?既然剑心可以吞噬道心,那道心又何尝不能吞噬剑心?
一念至此,他脑海中剑光推演立止,一道道剑光化为真气,在一个虚构出来的小人体内穿行。
这一次连他的问道心经都加入其中,不仅如此,甚至连他所学佛经道典、琴棋书画、诗词歌赋,以及他前世今生所学到的所有知识,都化作一道道洪流在脑海中流转。经过一次次提炼精简,化作一篇篇大道跃然于心。
道是什么?道在万物,万物皆为道!
无论是书法、绘画,武功、典籍,甚至连拉屎吃饭,都有“道”在其中。
“青莲剑典”以剑作画,画中包含剑法拳法,便是大道相同之故。
是以,无论人在哪一项得到极高的成就,都能通guò大道,触类旁通,掌握其他知识。
就比如黄裳撰道藏,却悟出绝世武功!
赵玄如今就如当年的黄裳,一qiē所学皆化为武道、化为道心。
不论是与武功沾不沾边的,就连前世所学的科学知识,都被他化入武道之中。
武道是什么?
有人说武道要有一颗武者之心,胜不骄、败不馁,愈战愈强。
可真的是这样吗?
武道止戈,以何为战?
武道,武道,其实就是由武入道!
为何练武?因为要领悟世间大道!
为何参战?因为要维护自己道心!
武功,说白了就是护道之用。为了抵御寻道路上的敌人,为了寻道途中不被人杀死。
若不能入道,即便武功再高,也是空练一场;若是能够入道,触类旁通,武学自明,就像黄裳一般,根本不用如何费心练习。
武功,是用来悟的;身体,才是用来练的!
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黄蓉惊讶的望向赵玄,道:“他说的都是真的?”
赵玄笑笑道:“算是吧,闲极无聊的时候研究了研究。”
他有过目不忘的本事,有心研究下,认识几个蝌蚪文实在算不上什么。
黄蓉则表xiàn的有几分震惊,不过还是反应过来,问道:“那这上面写的是什么?”
“太玄经!”赵玄面对着石壁,悠悠地道。
太玄经?黄蓉皱起了眉头,迟疑道:“是扬雄的那篇太玄经?”
扬雄所撰太玄经也称《扬子太玄经》,简称《太玄》、《玄经》。其中“玄”字意为玄奥。源出《老子》的“玄之又玄”。故太玄经以“玄”为中心思想,揉合儒、道、阴阳三家思想,成为儒家、道家及阴阳家之混合体。
可以之前二十三座石室的情况来看,这里刻得不应该是武功秘籍么?刻一部普通经书做什么!
这一点不仅黄蓉想不明白,李志常、周伯通亦是不明其意,疑惑的望着赵玄。
面对大家求解的眼神,赵玄笑了笑,手指石壁道:“这篇‘太玄经’虽是蝌蚪文,但又并不是真正的蝌蚪文,只不过是一些经脉穴道的线路方位而已。你们看这第一句,‘驯乎玄,浑行无穷正象天’,每一个笔画都是逆向而推,与正统蝌蚪文的笔画相反。再看这每一个‘蝌蚪’,都是标注的一个个穴道。先是‘中注’再是‘太赫’,以此类推,这一篇《太玄经》写下来,正是一部极为高深的内功心法,比之九阴真经也不差毫分!”
“真的?”李志常等人都呆了一呆,再次凝神望去,果然见字迹的一笔一划似乎都变成了一条条蝌蚪,在壁上蠕蠕欲动。壁上所绘小蝌蚪成千成万,恍惚中,一个个都似在盘旋飞舞。三人看了良久,陡觉背心‘至阳穴’上内息一跳,不由得心头一震:这蝌蚪还真和内息有关!便都瞬间清醒过来。
赵玄笑道:“这下相信了吧?其实不仅这篇‘太玄经’,之前的那些图文亦是此理。你们跟我来……”说着走向第一间石室。
这时候他们已经围着石洞绕了一圈,第一间写着“赵客缦胡缨”的石室就在旁边。赵玄走进去之后,便指着壁上的青年书生,回头对跟进来的黄蓉三人问道:“可看出了什么?”
周伯通叫道:“师弟别卖棺材了,告sù我这武功怎么练!”他本就是武痴,这时候见猎心喜之下,将“卖关子”说成“卖棺材”,可见其内心焦急。
赵玄失笑道:“师兄怎么到老还是这么性急。”顿了顿,道:“你们看,这图中人身上衣摺、面容、扇子的线条,一笔笔皆是逆向而行,却又均有贯串之意。其实这些笔画与那些‘蝌蚪’相同,均是内力运行即出掌路线……”
众人抬眼望去,可不是怎的,这图形的笔法与世上书画大不相同,笔划顺逆皆颇异常法。寻常作画之人,每一笔都该自上而下、自左而右,虽然勾挑是自下而上,曲撇是自右而左,然而均系斜行而非直笔。但这图形中笔画却是自下而上、自右向左的直笔其多,与画画笔意往往截然相反,拗拙非凡。莫说是他们,便是换作一个学写过几十天字的蒙童,也该知道这些画不对。
他们之前之所以没有发现,还是由于被图中武功所吸引,并没有钻研什么画法。
这时候经赵玄点明,一个个哪还不知道其中真意。周伯通是几人中最闲不住的,爱武成痴,迫不及待的便开始对照图形练了起来。
黄蓉忍不住道:“这套‘太玄经’究竟谁人所创?竟然将武功融入书法、绘画之中,而且其精奥高深之处,丝毫不下于当世一流武学。究竟是谁有这么大的本事?”
赵玄闻言没有立即开口,在《侠客行》原著之中,创制这套《太玄经》的人是一位震古烁今、不可企及的武学大宗师。只是借用了李白这首《侠客行》,来抒写他的神奇武功。可他似乎还记得,李白不仅是诗仙、酒仙,同时还是一位剑仙!
沉吟片刻,他忽然心中一动,脱口道:“这‘太玄经’恐怕不是一套,只有最后那句‘白首太玄经’石室内的武功才叫‘太玄经’,而其余的武功,另有其他名字!”
“你怎么知道?”黄蓉疑惑道。
赵玄闭上双眼,元神却在极速的运转。二十四间石室的图文在脑海中接连闪过,想到什么猜测就脱口说了出来:“其实这首‘侠客行’,每一句都是一套武功。其中看似毫无关联,但拳、剑、刀、掌、内功等,毫无重复。并且每一套武功的最后一招,与下一套武功的第一招都交相呼应、首尾相连。恐怕二十四间石室贯通起来,便是一套完整的绝世神功!这侠客行乃是李白所作,而李白道号青莲,又被称之为剑仙。这篇武功又明显是我道家功法。恐怕这套武功不能称之为‘太玄经’,而是该叫它《青莲剑典》!”
“青莲剑典?”李志常喃喃了一句,旋即疑惑道:“师叔祖,这篇武功包含拳法、剑法、掌法、刀法、腿法、鞭法、指法等等诸多武功,怎么单以‘剑典’为名?”
赵玄双眼越来越亮,道:“你怎知掌法不能变为剑法,剑法不能变内功?这图中人虽然武功、招式有异,但笔法相同。若你不看用的什么招式,只看那笔画所对应的穴道方位,焉知出掌还是出剑?”
说道这里,他忽然一顿,脑海中剑光一闪,似要划破天地。二十四间石室的图文再次跃然脑中。无论是出拳还是出掌,用刀还是用枪,甚至连轻功、内功,都化为一道道剑光。首尾相连、绵绵不断,眼见一部绝世剑法就要成型,可他却忽地浑身一震,惊出一身的冷汗。
他现在正在道心与剑心之间徘徊的危险期,怎么还敢推演剑法?
可现在再意识到已经晚了。
元神之内,剑法的推演愈加趋于完善。不仅是“青莲剑典”,就连独孤九剑都加入进去,甚至连他之前所学,本与剑法毫不相干的武功,也蠢蠢欲动,相继化入剑法之中。
首当其冲的就是天山折梅手。
这项武功本来以化其他武功为能,之前被赵玄化为剑法,这时候竟又帮着赵玄化其他武功入剑法之内。
眼见一篇包罗万象的剑法逐渐成型,而后又化繁为简,剑光越来越少。赵玄知道,当百万剑光化为一道之时,便是他剑心大成之际!
怎么办?怎么办?如果剑心大成,那道心就确确实实的毁了!
赵玄现在无比痛恨自己的悟性,但这时元神带来的,如果让他放弃,除非自散元神。
可元神乃是**玄元功的基础,用它来换一个道心,值得么?
更何况,现在推演之势以成,道心消磨,剑心壮大,元神不过是起到一个辅助作用。即便他散了元神,也不过是把推演的进度降低,并不能影响最终的结果。
难道真的要摒弃自己的道心不成?
赵玄内心极为抗拒,忽然他灵光一闪:既然万物皆可为剑,拳法、掌法、轻功、内功都可化为剑法,那剑法又何尝不能化为其他武功?既然剑心可以吞噬道心,那道心又何尝不能吞噬剑心?
一念至此,他脑海中剑光推演立止,一道道剑光化为真气,在一个虚构出来的小人体内穿行。
这一次连他的问道心经都加入其中,不仅如此,甚至连他所学佛经道典、琴棋书画、诗词歌赋,以及他前世今生所学到的所有知识,都化作一道道洪流在脑海中流转。经过一次次提炼精简,化作一篇篇大道跃然于心。
道是什么?道在万物,万物皆为道!
无论是书法、绘画,武功、典籍,甚至连拉屎吃饭,都有“道”在其中。
“青莲剑典”以剑作画,画中包含剑法拳法,便是大道相同之故。
是以,无论人在哪一项得到极高的成就,都能通guò大道,触类旁通,掌握其他知识。
就比如黄裳撰道藏,却悟出绝世武功!
赵玄如今就如当年的黄裳,一qiē所学皆化为武道、化为道心。
不论是与武功沾不沾边的,就连前世所学的科学知识,都被他化入武道之中。
武道是什么?
有人说武道要有一颗武者之心,胜不骄、败不馁,愈战愈强。
可真的是这样吗?
武道止戈,以何为战?
武道,武道,其实就是由武入道!
为何练武?因为要领悟世间大道!
为何参战?因为要维护自己道心!
武功,说白了就是护道之用。为了抵御寻道路上的敌人,为了寻道途中不被人杀死。
若不能入道,即便武功再高,也是空练一场;若是能够入道,触类旁通,武学自明,就像黄裳一般,根本不用如何费心练习。
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