1127-苦寻踪生魂现身
白薇哪儿有功夫搭理他,带着我顺着村里漆黑的小土道就上了路。
往前走时,白薇从随身的法器包里翻出来两片柚子叶,将其中一片递给我之后,拿自己手中的另一片在自己双眼眼皮子上抹了两下。
我知道,这是开眼,毕竟以我俩的道行,还都做不到肉眼锁魂见鬼的地步,如果是恶鬼游魂,因为周身阴气极中的缘故逐渐幻化出实体身影来,倒还相对容易捕捉,可这一次我们要找的偏偏是一缕残缺不全的生魂,本身就阴气薄弱,因此要以肉眼现可不容易,所以,这就得借助柚子叶来开眼,以便更容易将不知道在什么地方游荡的生魂给找出来。
都开了眼之后,白薇我俩继续往前走,走来走去不知过了多久,就来回绕了五六条街,可是还没现一点儿动静。
我有些耐不住寂寞了,就问白薇说:“白薇,咱绕来绕去的到底要绕到什么时候?咱就没个准确目标吗?”
“没有。”
白薇冷冷答了一句,随后边走边又指了一下我抱在怀里的灵幡落千魂,说道:“绕到什么时候你别问我,你得问它……”
“问它?”
我低头扫了一眼怀里闭合的幡子,为难地说:“我倒是想问,可它也不会说话啊,如果真能问的话我还真想问问这些祭器,他妈的它们到底怎么用啊?”
听到我的抱怨,白薇不屑地瞟了我一眼,冷哼道:“亏你现在也算是五件结巴仙祭器的主人,这么好的宝贝落在你的手里真是糟蹋了,真不知道媪看上你哪儿了,竟然还对你这么有耐心……”
“不懂了吧!这叫吉人自有天相!所谓天将降大任于斯人也,必先……”
“闭嘴!”
我话都没等说完呢,突然间就听白薇一声惊呼。
这倒也正常,毕竟这一路上白薇几乎每天都在嫌我烦,被她骂来骂去的我也习惯了。
而这时就见白薇抬手又指了指我怀里抱着的落千魂,小声说道:“你看你怀里的幡子……”
听到这话我又低头一看,这才注意到,自己怀里抱着的灵幡落千魂竟然正在微微地颤动着,而这颤动绝不是因我而引起的,而是出于它自己本身……
“这,这是……”
“灵幡上有你和牛德禄的血,显然是起了反应……”
“起反应?什么反应?”我惊问道。
“傻呀你,当然是那只还没找到的生魂!”
白薇说着抬头开始左顾右盼,又一脸严肃地说道:“看来是落千魂捕捉到了那只生魂的踪迹,所以才会突然出提醒,看来那生魂应该就在这附近……”
白薇正说着话时,我突然感觉怀里灵幡落千魂的颤动竟变得比刚刚要更加的强烈了起来,片刻间的功夫,就见那感觉越来越强,颤动越来越离开,又隔了片刻之后,竟如同有了生命要从我怀里跳出去一样……
我赶紧问白薇说:“那,那现在怎么办?”
白薇皱了皱眉,一眼扫向路边距离我们不远处的一个干草垛,转身就朝草垛跑了过去,又一招手说:“别废话,先藏起来……”
我也没敢含糊,听到这话急忙也跟上了白薇的步伐,跑到干草垛旁想都没想就开始往草里钻,毕竟钻草垛钻柴火垛钻玉米地这种事儿我们向来也没少干过,早就轻车熟路了……
藏进草垛之后,我和白薇都不敢再说话了,指从草垛里一人露出一对眼珠子来,朝着黑乎乎的街道上仔细地打量个不停,而我怀里抱着的落千魂的颤动,也又比之前还要更强烈了一下,剧烈地颤动甚至震得草垛都跟着‘沙沙沙’地响个不停了起来,也震得我的手都开始有些麻……
我有点忍不住了,就又小声问白薇说:“白薇,咱俩到底藏到啥时候啊?这到底是咱俩捉游魂呢,还是游魂捉咱俩呢?”
“你给我闭嘴!快看前面!”
听到白薇这话,我急忙抬眼朝着前方街道上看去,起初还没觉什么异样,可仔细一看,隐隐约约就见街道对面摇摇晃晃走来一个模糊不清地人影……
那人影走得很慢,往前走时身体摇来摇去站都站不稳,就如同个喝醉了酒的醉汉一样,可如果是醉汉的话,步履蹒跚一步三摇,却又走不出眼前这人走路时的这种轻盈感来……
那种感觉,已不是醉汉那种因为喝醉酒而造成的简单的一步三摇,而更像是随着夜风在摇摇曳曳,简直就如同身体没有任何重量似的……
而随着那人影越走越近,借着淡薄的月色我也已逐渐看清,那走来的人影不是别人,正是牛德禄……
可来人的脸色却比之前我们见到的牛德禄要白了许多,简直可以用毫无血色来形容,而且双眼下眼皮以及额头上透出一股自内而外的昏黑,身上的穿着打扮也比之前我们所见的牛德禄要干净整洁了许多,显然,这并不是牛德禄本尊,而是那缕不知何故被抽出体外的牛德禄的生魂……
见那生魂越走越近,我压低声音朝白薇说道:“白薇,现在怎么办?要不要动手?”
“先别,”白薇藏在草垛中沉沉开口,“生魂终究不是幽魂厉鬼,脆弱的很,万一我们现在冲出去惊着了它,再把它吓的魂飞魄散,牛德禄可就没救了……”
“那怎么办?好不容易找着它了,总不能就这么就放它走吧?”
“别急,先看看它到底想做什么……”
白薇不再说话,我听完也闭上了嘴,于是我俩就这么躲在干草垛里,悄无声息地注视着那生魂飘飘摇摇地从我们藏身的草垛前走了过去,而牛德禄的生魂接近草垛时,我怀中抱着的落千魂所出的颤动已然达到了最强烈的状态,任由我紧紧抓着,落千魂颤抖的频率却还是难免在干草上摩擦出更为强烈地响动,然而那生魂却不闻不问,竟如同完全没有听到一样,径直从草垛前走了过去……
这可怪了,难不成这生魂还是个聋子不成?我心里不禁疑惑了起来。
白薇平时就了解我,知道我向来事儿多,因此一眼就察觉出了我心中的疑虑,眼看着那生魂已悄然走远之后,就听白薇又小声给我解释说:“人有八觉,触觉、视觉、听觉、嗅觉、味觉、心觉、直觉、冥觉,八觉随身而来,深入魂魄之中,然而刚刚从我们面前经过的终究只是牛德禄的一缕残魂,魂魄不全,因此八觉相对弱化,所以反应迟钝、感觉自然也不敏锐……”
听白薇这么一说,我不禁好奇了起来,赶忙问道:“八觉?这么厉害?前面你说的触觉、视觉、听觉、嗅觉和味觉五种我倒是知道,后面那三种可从没听过……”
白薇瞥了我一眼,回答道:“前五种感觉是人体与生俱来的,你当然知道,至于后三种,第六种心觉又有个普遍的叫法,叫做‘第六感’……”
“那第七种第八种呢?”我又问。
白薇又回答说:“第七种和第八种在常识中并没有什么大众的名字,因为后三种感觉虽然也是与生俱来,但却潜藏在人体的无限潜力之中,是需要人在不断修行和感悟中才能够得来的,所以很难用大众的认知去形容,不过在佛家的经卷中倒是有两个名字来形容这两种感觉,分别被称为‘末那识’以及‘阿赖耶识’,加之前面六觉,被合称为‘八识’。据我所知,常人的八觉之中,所能悟出的最高境界就是第六觉心觉,有此境界的人要么付出了比常人更多的时间去修行感悟,要么就是天生感觉敏锐,因此身心的感觉能力也比一般人要细腻得多,至于第七觉和第八觉,很多修行中人参透一生都无法得到,可以说是人体修行的最大极限了……”
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都开了眼之后,白薇我俩继续往前走,走来走去不知过了多久,就来回绕了五六条街,可是还没现一点儿动静。
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“没有。”
白薇冷冷答了一句,随后边走边又指了一下我抱在怀里的灵幡落千魂,说道:“绕到什么时候你别问我,你得问它……”
“问它?”
我低头扫了一眼怀里闭合的幡子,为难地说:“我倒是想问,可它也不会说话啊,如果真能问的话我还真想问问这些祭器,他妈的它们到底怎么用啊?”
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“闭嘴!”
我话都没等说完呢,突然间就听白薇一声惊呼。
这倒也正常,毕竟这一路上白薇几乎每天都在嫌我烦,被她骂来骂去的我也习惯了。
而这时就见白薇抬手又指了指我怀里抱着的落千魂,小声说道:“你看你怀里的幡子……”
听到这话我又低头一看,这才注意到,自己怀里抱着的灵幡落千魂竟然正在微微地颤动着,而这颤动绝不是因我而引起的,而是出于它自己本身……
“这,这是……”
“灵幡上有你和牛德禄的血,显然是起了反应……”
“起反应?什么反应?”我惊问道。
“傻呀你,当然是那只还没找到的生魂!”
白薇说着抬头开始左顾右盼,又一脸严肃地说道:“看来是落千魂捕捉到了那只生魂的踪迹,所以才会突然出提醒,看来那生魂应该就在这附近……”
白薇正说着话时,我突然感觉怀里灵幡落千魂的颤动竟变得比刚刚要更加的强烈了起来,片刻间的功夫,就见那感觉越来越强,颤动越来越离开,又隔了片刻之后,竟如同有了生命要从我怀里跳出去一样……
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白薇皱了皱眉,一眼扫向路边距离我们不远处的一个干草垛,转身就朝草垛跑了过去,又一招手说:“别废话,先藏起来……”
我也没敢含糊,听到这话急忙也跟上了白薇的步伐,跑到干草垛旁想都没想就开始往草里钻,毕竟钻草垛钻柴火垛钻玉米地这种事儿我们向来也没少干过,早就轻车熟路了……
藏进草垛之后,我和白薇都不敢再说话了,指从草垛里一人露出一对眼珠子来,朝着黑乎乎的街道上仔细地打量个不停,而我怀里抱着的落千魂的颤动,也又比之前还要更强烈了一下,剧烈地颤动甚至震得草垛都跟着‘沙沙沙’地响个不停了起来,也震得我的手都开始有些麻……
我有点忍不住了,就又小声问白薇说:“白薇,咱俩到底藏到啥时候啊?这到底是咱俩捉游魂呢,还是游魂捉咱俩呢?”
“你给我闭嘴!快看前面!”
听到白薇这话,我急忙抬眼朝着前方街道上看去,起初还没觉什么异样,可仔细一看,隐隐约约就见街道对面摇摇晃晃走来一个模糊不清地人影……
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这可怪了,难不成这生魂还是个聋子不成?我心里不禁疑惑了起来。
白薇平时就了解我,知道我向来事儿多,因此一眼就察觉出了我心中的疑虑,眼看着那生魂已悄然走远之后,就听白薇又小声给我解释说:“人有八觉,触觉、视觉、听觉、嗅觉、味觉、心觉、直觉、冥觉,八觉随身而来,深入魂魄之中,然而刚刚从我们面前经过的终究只是牛德禄的一缕残魂,魂魄不全,因此八觉相对弱化,所以反应迟钝、感觉自然也不敏锐……”
听白薇这么一说,我不禁好奇了起来,赶忙问道:“八觉?这么厉害?前面你说的触觉、视觉、听觉、嗅觉和味觉五种我倒是知道,后面那三种可从没听过……”
白薇瞥了我一眼,回答道:“前五种感觉是人体与生俱来的,你当然知道,至于后三种,第六种心觉又有个普遍的叫法,叫做‘第六感’……”
“那第七种第八种呢?”我又问。
白薇又回答说:“第七种和第八种在常识中并没有什么大众的名字,因为后三种感觉虽然也是与生俱来,但却潜藏在人体的无限潜力之中,是需要人在不断修行和感悟中才能够得来的,所以很难用大众的认知去形容,不过在佛家的经卷中倒是有两个名字来形容这两种感觉,分别被称为‘末那识’以及‘阿赖耶识’,加之前面六觉,被合称为‘八识’。据我所知,常人的八觉之中,所能悟出的最高境界就是第六觉心觉,有此境界的人要么付出了比常人更多的时间去修行感悟,要么就是天生感觉敏锐,因此身心的感觉能力也比一般人要细腻得多,至于第七觉和第八觉,很多修行中人参透一生都无法得到,可以说是人体修行的最大极限了……”
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