第五百八十一章 仙界.静修
其实说起来张坷的这种想法要是在仙界来说,就是让人感觉到不可思议的事情,竟然要推算出iū'lià的心法。
心法是什么,那是前人的大能留下的思想的精华。在仙界不要说是真仙、君仙这样的低一些的存在,就算是得到果位修成位仙甚至是尊仙的仙人,也是没有这样的胆量的。
要说在仙界中天赋大能也是有着不少的存在,可也是从来没有仙人敢于做这样的事情,仿佛就是祖宗的成法是不能随意变动的。
而作为张坷这个灵魂来自于科技世界存在,从来对于这种什么祖宗成法有什么忌惮的,在科技世界从来都是打破成法才能发展的不是。
通过之前对于崇明门心法的掌握,以及东皇城拟仙iū'lià的心法的了解,张坷越来越感觉到自己所iū'lià的心法的不足之处,只是一时间不知道该怎么最才好。
虽然他并不会囿于仙界中的那些规定,不过随着他的iū'lià日深也明白一些东西是不能随意的更改的。不过张坷因为对于法阵的有着较深刻的认识,也发现了这些心法不管是什么等级的都是一种顺因天道的变化,从而从天地之间吸收到强化自己的能量,其实说起来就是夺天地之造化了。
而且越是顶尖的心法越是更多的偷取天道。可是有一套心法却不是这样,而是正好相反,不是顺因天道,而是逆天道而行,天道最终的意义就是发展,而这套心法却是回归,回归到天地初开之时。
别的心法是偷取天道,可是这套心法已经不能说是偷取了,而是明抢。
《天地一混沌》
不错正式这套巫族的心法,这也是张坷对于各种心法越来越熟悉以后,无意中也查看了一下自己之前iū'lià的这套心法以后得出的结论。
有了这个结论的张坷,马上明白了为什么巫族不容易人类世界的主要原因了。理解是理解了可并不意味着张坷找到了应对之法。该隐瞒自己iū'lià巫族心法的事情还是需要隐瞒的。
不过张坷在认识到这个事情以后突发奇想。
纵观天地万物有阴必有阳。天为阳、地为阴。日为阳、月为阴等等不一而足。
那么是不是自己iū'lià一套偷取天地之道的心法设为阴,而《天地一混沌》看为阳,这样一来阴阳平衡的一套心法,是不是就能够在仙界中使用而不会被发现了呢?
想到这里张坷就开始盘算了起来。
说起来这也就是张坷,换一个仙人绝对不会有这样的想法的,先不要说仙人根本就接触不到张坷iū'lià的《天地一混沌》不说,就说这样的想法要是让一个仙人听到了还不吓死。
其实张坷之所以这样想也是有着自己的考量的,iū'lià了巫族心法的张坷知道这套心法主要iū'lià的身体,而仙界仙人iū'lià的是体内能量的运行,其实之间还是有很多的可以互补之地的。
就像是说的那样人的脏腑还有互为阴阳,互为表里呢?让《天地一混沌》淬炼属阳的一部分,而其他的就让仙界的心法来填充,这样一来自己的目的不就达到了吗?
这些都是理论上的东西,可是在实际ā作的时候张坷发现了一个大问题,那就是仙界iū'lià出来的仙灵力的等级还是比不上巫族心法iū'lià出来的源力。本来阴阳只有达到平衡才能实现自己的想法,可现在阴这一部分竟然跛脚。在相同的数量之下根本无法抗衡源力。
如果不解决这个问题的话,所有的想法都将是一场空而已。
不过张坷也很快找到了一个不是办法的办法,那就是尽量的减少体内源力的数量,而是增加仙灵力的数量,以数量上的优势来抗衡等级的差距,这也是张坷的一个无奈之举了。
当然了张坷还想到一个更好的办法,那就是尽可能的压缩体内的仙灵之力,这样一来也是一种抗衡的办法,不过想易行难,张坷的实力只能把自己体内的仙灵力压缩到一定的程度,在压缩已经力有不及了。
好吧,既然是这样也不是没有前途,只要自己的实力再一步的增加,就能更加的压缩仙灵力,那样可以渐渐的追平源力的等级了。那么现在就是找到一套iū'lià仙灵力的心法,而却这套心法应该有着足够的成长的机会。
要说最好的就是现在正在iū'lià的《玄天无极道》,可问题是这套心法并不是一套完全的心法,而且还是一套入门级别的东西,再说了张坷也不能就一定保证自己飞升到七重天以后,一定能够进入到无极门,继续iū'lià下一阶段的《玄天无极道》。这些都是未定之事。不能考虑的。
那么现在的办法就是按照《玄天无极道》的基础加上自己对于心法的认知,弄出一套最是适合自己iū'lià的仙界心法了。
之所以张坷想到要把《玄天无极道》作为仙界心法的基础,那是因为他对这套心法的认知,说起来这套心法竟然有些东西和《天地一混沌》有异曲同工之妙。
无极和混沌几乎说可以划等号的称呼。只不过一个是收敛一个是发散而已,只要让自己找到其中的平衡点以后,这套gōg'fǎ应该是威力相当的了得的。
之所以《玄天无极道》与众不同,最为重要的就是运转的经脉的诡异,说起来人的身体上有着十二正经还有奇经脉,一般的仙界所iū'lià的心法都是iū'lià的十二正经,可这套《玄仙无极道》恰恰iū'lià的就是奇经脉。
奇经脉是督脉、任脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阴蹻脉、阳蹻脉的总称。它们与十二正经不同,既不直属脏腑,又无表里配合关系,“别道奇行”,故称“奇经”。
奇经脉交错地循行分布于十二经之间,其作用主要体现于两方面。
其一,沟通了十二经脉之间的联系。奇经脉将部位相近、功能相似的经脉联系起来,达到统摄有关经脉气血、协调阴阳的作用。
督脉与六阳经有联系,称为“阳脉之海”,具有调节全身阳经经气的作用;
任脉与六阴经有联系,称为“阴脉之海”,具有调节全身诸阴经经气的作用
冲脉与任、督脉,足阳明、足少阴等经有联系,故有“十二经之海”、“血海”之称,具有涵蓄十二经气血的作用;
带脉约束联系了纵行躯干部的诸条足经;阴阳维脉联系阴经与阳经,分别主管一身之表里;阴阳跷脉主持阳动阴静,共司下肢运动与寤寐。
其二,奇经脉对十二经气血有蓄积和渗灌的调节作用。当十二经脉及脏腑气血旺盛时,奇经脉能加以蓄积,当人体功能活动需要时,奇经脉又能渗灌供应。
冲、带、跷、维六脉腧ué,都寄附于十二经与任、督脉之中,惟任、督二脉各有其所属腧ué,故与十二经相提并论,合称为“十四经”。十四经具有一定的循行路线、病候及所属腧ué,是经络系统的主要部分。
处于这样的理解,张坷渐渐的找到了iū'lià的办法,那就是通过奇经脉来统领和调动十二正经,使之成为一体,这样一来整体的经脉共同的运作之下,估计就能够抗衡源力了。
当然了这个时候张坷所想到的一些东西还是很粗鄙的,不过虽然粗鄙但是根本并没有不妥之处。只要张坷在以后的iū'lià之中逐渐的增加和精炼之下,最终这套心法会达到张坷所想达到的结果,而且很可能会出现意料不到的变化和结果也是说不定的。
如果感觉这本书还能入得了法眼,望大大收藏,这也是对我的一种激励,同时大大看书的时候也方便一些不是,叩谢
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心法是什么,那是前人的大能留下的思想的精华。在仙界不要说是真仙、君仙这样的低一些的存在,就算是得到果位修成位仙甚至是尊仙的仙人,也是没有这样的胆量的。
要说在仙界中天赋大能也是有着不少的存在,可也是从来没有仙人敢于做这样的事情,仿佛就是祖宗的成法是不能随意变动的。
而作为张坷这个灵魂来自于科技世界存在,从来对于这种什么祖宗成法有什么忌惮的,在科技世界从来都是打破成法才能发展的不是。
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而且越是顶尖的心法越是更多的偷取天道。可是有一套心法却不是这样,而是正好相反,不是顺因天道,而是逆天道而行,天道最终的意义就是发展,而这套心法却是回归,回归到天地初开之时。
别的心法是偷取天道,可是这套心法已经不能说是偷取了,而是明抢。
《天地一混沌》
不错正式这套巫族的心法,这也是张坷对于各种心法越来越熟悉以后,无意中也查看了一下自己之前iū'lià的这套心法以后得出的结论。
有了这个结论的张坷,马上明白了为什么巫族不容易人类世界的主要原因了。理解是理解了可并不意味着张坷找到了应对之法。该隐瞒自己iū'lià巫族心法的事情还是需要隐瞒的。
不过张坷在认识到这个事情以后突发奇想。
纵观天地万物有阴必有阳。天为阳、地为阴。日为阳、月为阴等等不一而足。
那么是不是自己iū'lià一套偷取天地之道的心法设为阴,而《天地一混沌》看为阳,这样一来阴阳平衡的一套心法,是不是就能够在仙界中使用而不会被发现了呢?
想到这里张坷就开始盘算了起来。
说起来这也就是张坷,换一个仙人绝对不会有这样的想法的,先不要说仙人根本就接触不到张坷iū'lià的《天地一混沌》不说,就说这样的想法要是让一个仙人听到了还不吓死。
其实张坷之所以这样想也是有着自己的考量的,iū'lià了巫族心法的张坷知道这套心法主要iū'lià的身体,而仙界仙人iū'lià的是体内能量的运行,其实之间还是有很多的可以互补之地的。
就像是说的那样人的脏腑还有互为阴阳,互为表里呢?让《天地一混沌》淬炼属阳的一部分,而其他的就让仙界的心法来填充,这样一来自己的目的不就达到了吗?
这些都是理论上的东西,可是在实际ā作的时候张坷发现了一个大问题,那就是仙界iū'lià出来的仙灵力的等级还是比不上巫族心法iū'lià出来的源力。本来阴阳只有达到平衡才能实现自己的想法,可现在阴这一部分竟然跛脚。在相同的数量之下根本无法抗衡源力。
如果不解决这个问题的话,所有的想法都将是一场空而已。
不过张坷也很快找到了一个不是办法的办法,那就是尽量的减少体内源力的数量,而是增加仙灵力的数量,以数量上的优势来抗衡等级的差距,这也是张坷的一个无奈之举了。
当然了张坷还想到一个更好的办法,那就是尽可能的压缩体内的仙灵之力,这样一来也是一种抗衡的办法,不过想易行难,张坷的实力只能把自己体内的仙灵力压缩到一定的程度,在压缩已经力有不及了。
好吧,既然是这样也不是没有前途,只要自己的实力再一步的增加,就能更加的压缩仙灵力,那样可以渐渐的追平源力的等级了。那么现在就是找到一套iū'lià仙灵力的心法,而却这套心法应该有着足够的成长的机会。
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奇经脉是督脉、任脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阴蹻脉、阳蹻脉的总称。它们与十二正经不同,既不直属脏腑,又无表里配合关系,“别道奇行”,故称“奇经”。
奇经脉交错地循行分布于十二经之间,其作用主要体现于两方面。
其一,沟通了十二经脉之间的联系。奇经脉将部位相近、功能相似的经脉联系起来,达到统摄有关经脉气血、协调阴阳的作用。
督脉与六阳经有联系,称为“阳脉之海”,具有调节全身阳经经气的作用;
任脉与六阴经有联系,称为“阴脉之海”,具有调节全身诸阴经经气的作用
冲脉与任、督脉,足阳明、足少阴等经有联系,故有“十二经之海”、“血海”之称,具有涵蓄十二经气血的作用;
带脉约束联系了纵行躯干部的诸条足经;阴阳维脉联系阴经与阳经,分别主管一身之表里;阴阳跷脉主持阳动阴静,共司下肢运动与寤寐。
其二,奇经脉对十二经气血有蓄积和渗灌的调节作用。当十二经脉及脏腑气血旺盛时,奇经脉能加以蓄积,当人体功能活动需要时,奇经脉又能渗灌供应。
冲、带、跷、维六脉腧ué,都寄附于十二经与任、督脉之中,惟任、督二脉各有其所属腧ué,故与十二经相提并论,合称为“十四经”。十四经具有一定的循行路线、病候及所属腧ué,是经络系统的主要部分。
处于这样的理解,张坷渐渐的找到了iū'lià的办法,那就是通过奇经脉来统领和调动十二正经,使之成为一体,这样一来整体的经脉共同的运作之下,估计就能够抗衡源力了。
当然了这个时候张坷所想到的一些东西还是很粗鄙的,不过虽然粗鄙但是根本并没有不妥之处。只要张坷在以后的iū'lià之中逐渐的增加和精炼之下,最终这套心法会达到张坷所想达到的结果,而且很可能会出现意料不到的变化和结果也是说不定的。
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