011.三年
三年,仅仅三年,莫兰大沙漠上的局势便风起云涌。
阿瓦国在国主社仑的励精图治下飞快崛起,吞并了周围大小部落,以若叶河为界,和柔兰国形成南北对峙之势。
中原大陈王朝负责对西军政的藩镇诸侯定西王见此情形,主动派遣使者来至阿瓦国,订立攻守同盟,商议对柔兰国用兵。
在此期间,金乌化身也将自身稳固在了游神巅峰层次,成为天门界中又一位顶级战力。
如果说三年前的金乌化身,还得有本尊在背后支持才能展现出游神巅峰的实力,但而今单凭自身神力积攒,便可做到这一步了。
毕竟三年来阿瓦国与柔兰国大小摩擦冲突不断,最终总会演变成超凡层次的交手,金乌化身频频显圣的同时,也顺势收揽了不少信众,聚集香火的速度明显有所提高。
再加上祂毕竟和本尊共享大道感悟,境界已然达到了那个层次,剩下的便只有量的积累,故而能突飞猛进。
得见于这位旸谷神君的高调表现,柔兰国在无奈之下,也正式推出了天水之神的信仰,再加上那位女修结丹宗师,倒也和金乌化身拼了一个旗鼓相当。
只是那位天水之神依旧受困于漠母残余神力,只余本能调动神力庇佑一方,每每出手,都是女修阴兰借其名头罢了。
而王景本尊,则是在神洲地陆上四处游走,寻找剩下四部黄石天书的踪迹,倒也有所收获,确定了几处可能的目标,不过迟迟没有动手。
东海之滨。
一座古朴道观之中,本尊静坐于此,吞吐天地元气。
这处道观是他这三年来四方结庐的落脚地之一,因他来至东海后时常出手降妖伏魔,当地百姓感念义举,特地为他修建了这座东华观。
取“西龟定箓,东华校名”之意,也暗指王景非天仙之道不取的念头。
道人自定中醒觉,长吸口气,天际云气如龙卷般而下,当中蕴含的丝丝缕缕碧霄罡气精粹被王景采入体内,同地火煞气混合,成为品质更高的液态真元。
三年光阴流转,虽然当初在雒城鬼市所购的青莲地火煞没有尽数带来,但在天门界中,王景也算是把合罡炼煞这一步的修行彻底完成。
“《风露经》中有载,一者万物之所从始,元者辞之所谓大。天地元气,共有十二万九千六百之多,暗合一元之数。
“但以我阴神之力,只能见一万两千九百有余,尚不及十分之一。”
但幸好,无论是青莲地火煞气,还是王景合罡所需的那种碧霄丹阳罡气,在元芒界和天门界中都有分布,一者深藏南疆地脉之中,一者流散东海九天之上。
道人这三年来东奔西走,也有一部分原因是为了寻找两种罡煞之气。
如今在东海之滨,终于借助天时地利,自高天之上采下最后一缕碧霄丹阳罡气,将阳罡阴煞彻底收集完毕。
丹田气海之中,一阴一阳两道罡煞互相追逐轮转,游走不休,各呈龙虎之状,逐渐化作一方黑白分明的阴阳鱼图。
青莲地火煞气和碧霄丹阳罡气在此过程中相互融合,以始景上元青阳玄微真气为核心,炼就一道全新的青阳法力,如春草之始萌,似晖日之初降。
由气化光,光中生火,此道灵火亦可以青阳命名。
“以元芒仙道来看,此乃引气圆满的象征,真气九转,化气为液,开辟周身窍穴丹田;
“而以《风露经》中所载,则是玉液九转,即将黄芽凝丹的功果。”
似漱非漱,如浴非浴;风以导神,露以润屋。
欲安神而兼屋,习风露而绝谷。
《风露经》本就是再正统不过的仙道采气服食之法,不知为何却被斛律修成了一门武道秘籍,直至落在王景手里方才得复原先旧貌。
王景长身而起,周身有阴阳二气化作龙虎异象,虎咆龙吟,回荡在道观之中。
这是阴阳熬炼圆满的异象,按《风露经》中所载,之后便要明了黄芽,凝结虚丹,才能结束炼精化气阶段的修行。
而在元芒仙道中,引气期圆满之后,尚有神魂之境,神念与灵魂合成神魂,神魂再与七魄相合,产生种种玄妙,为日后干涉现实打下坚实基础。
但对王景而言,这一步他早在前世就曾经历过,三魂七魄合一,凝守元宫,二目回光,成就阴神功果。
在这一处,元芒仙道和天门仙道,隐然有共通融汇之处。
“可以想见,我日后足迹绝不限于元芒、天门、禹余等几界之中,仙道、武道乃至于神道亦会有所涉猎。
“或许我应该整理出一门功法,将自身所学彻底融会贯通,抛开什么筑基、引气的划分,以微言大义备述修行真谛。”
王景考览两世修行之法,鸠集仙武神三道之言,所披涉篇卷数以千计,莫不皆以还丹、金液为要。
丹者,单也;一者,单也。惟道无对,故名曰丹。
而所谓修行真谛,也就无非“炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道”这十六字了。
“究天人之际,通古今之变,成一家之言。若能创出此法流传百世,也就不枉我修行一生了。”
太上立德、其次立功、再次立言;言得其要,理足可传。如果王景真能自不同宇宙的修行体系中提炼出精华并记述下来,自然称得上是“立言”之举。
念及此处,王景特意分出一道念头开始推演功法,本尊则招来绛云化作车舆,向着东海之上行去。
东华观坐落海滨,王景自然与东海上几处仙道宗门有所联系,前几日东海霸主长青岛上传来消息,岛主叶缘在东海上发现一处秘地,邀王景共同探索。
道人炼化一道先天灵光,对此界大部分隐秘知之甚详,长青岛主只是在信中略略提了几笔,他便知道那处秘地究竟为何,对自身有无帮助。
“我虽然将炼精化气差一步黄芽便修至完满,但因为材料问题,本命法器上始终落后一筹。
“有此次秘地之行,当可将其补足。”
丹田气海内部,那副阴阳鱼图正中,一柄剑器悬立此间,清光晶莹,形如韭叶,正吞吐青阳法力,蕴养自身禁制。
这便是王景的本命法器,内中法禁自他天赋小神通洞阳剑祝中推演而来,七十二层地煞禁制圆满无缺,只差一线便可晋升为灵器,威能更进一步。
王景乘奔御风,不过盏茶功夫便降落在一座岛屿外围,内中木气葱葱,灵韵浓郁。
此处便是长青岛,是东海仙道魁首,下有十八座附属岛屿,掌握整个东海仙道修行。
感知到王景到来,岛屿禁法撤去,两道身影从中步出,一者身着麻衣道袍,另一人羽扇纶巾,二者气息都同天地相合,有上善若水,与世无争之意。
“景重道友,许久不见了。”
羽扇纶巾者正是长青岛主叶缘,另一人则是天下五大宗师之一的苍燕派掌门凌燕子,此时正是他出言向王景打招呼。
“原来是凌燕子道友,”王景颔首见过,“上次一别,还是在南蜀境内。”
彼时王景正在一处火山口开掘地煞阴脉,无意间碰到了前来借助地火炼器的凌燕子,相交数日后挥手作别。
“道友修为愈发深厚了,”凌燕子看到王景身边龙虎丹相,于是出言赞叹,“假以时日,天下结丹宗师必多道友一位。”
“谬赞了。”
两人寒暄几句,便在长青岛主叶缘邀请下进入岛屿,在一处林间小亭落座,探讨起此次秘地之行。
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阿瓦国在国主社仑的励精图治下飞快崛起,吞并了周围大小部落,以若叶河为界,和柔兰国形成南北对峙之势。
中原大陈王朝负责对西军政的藩镇诸侯定西王见此情形,主动派遣使者来至阿瓦国,订立攻守同盟,商议对柔兰国用兵。
在此期间,金乌化身也将自身稳固在了游神巅峰层次,成为天门界中又一位顶级战力。
如果说三年前的金乌化身,还得有本尊在背后支持才能展现出游神巅峰的实力,但而今单凭自身神力积攒,便可做到这一步了。
毕竟三年来阿瓦国与柔兰国大小摩擦冲突不断,最终总会演变成超凡层次的交手,金乌化身频频显圣的同时,也顺势收揽了不少信众,聚集香火的速度明显有所提高。
再加上祂毕竟和本尊共享大道感悟,境界已然达到了那个层次,剩下的便只有量的积累,故而能突飞猛进。
得见于这位旸谷神君的高调表现,柔兰国在无奈之下,也正式推出了天水之神的信仰,再加上那位女修结丹宗师,倒也和金乌化身拼了一个旗鼓相当。
只是那位天水之神依旧受困于漠母残余神力,只余本能调动神力庇佑一方,每每出手,都是女修阴兰借其名头罢了。
而王景本尊,则是在神洲地陆上四处游走,寻找剩下四部黄石天书的踪迹,倒也有所收获,确定了几处可能的目标,不过迟迟没有动手。
东海之滨。
一座古朴道观之中,本尊静坐于此,吞吐天地元气。
这处道观是他这三年来四方结庐的落脚地之一,因他来至东海后时常出手降妖伏魔,当地百姓感念义举,特地为他修建了这座东华观。
取“西龟定箓,东华校名”之意,也暗指王景非天仙之道不取的念头。
道人自定中醒觉,长吸口气,天际云气如龙卷般而下,当中蕴含的丝丝缕缕碧霄罡气精粹被王景采入体内,同地火煞气混合,成为品质更高的液态真元。
三年光阴流转,虽然当初在雒城鬼市所购的青莲地火煞没有尽数带来,但在天门界中,王景也算是把合罡炼煞这一步的修行彻底完成。
“《风露经》中有载,一者万物之所从始,元者辞之所谓大。天地元气,共有十二万九千六百之多,暗合一元之数。
“但以我阴神之力,只能见一万两千九百有余,尚不及十分之一。”
但幸好,无论是青莲地火煞气,还是王景合罡所需的那种碧霄丹阳罡气,在元芒界和天门界中都有分布,一者深藏南疆地脉之中,一者流散东海九天之上。
道人这三年来东奔西走,也有一部分原因是为了寻找两种罡煞之气。
如今在东海之滨,终于借助天时地利,自高天之上采下最后一缕碧霄丹阳罡气,将阳罡阴煞彻底收集完毕。
丹田气海之中,一阴一阳两道罡煞互相追逐轮转,游走不休,各呈龙虎之状,逐渐化作一方黑白分明的阴阳鱼图。
青莲地火煞气和碧霄丹阳罡气在此过程中相互融合,以始景上元青阳玄微真气为核心,炼就一道全新的青阳法力,如春草之始萌,似晖日之初降。
由气化光,光中生火,此道灵火亦可以青阳命名。
“以元芒仙道来看,此乃引气圆满的象征,真气九转,化气为液,开辟周身窍穴丹田;
“而以《风露经》中所载,则是玉液九转,即将黄芽凝丹的功果。”
似漱非漱,如浴非浴;风以导神,露以润屋。
欲安神而兼屋,习风露而绝谷。
《风露经》本就是再正统不过的仙道采气服食之法,不知为何却被斛律修成了一门武道秘籍,直至落在王景手里方才得复原先旧貌。
王景长身而起,周身有阴阳二气化作龙虎异象,虎咆龙吟,回荡在道观之中。
这是阴阳熬炼圆满的异象,按《风露经》中所载,之后便要明了黄芽,凝结虚丹,才能结束炼精化气阶段的修行。
而在元芒仙道中,引气期圆满之后,尚有神魂之境,神念与灵魂合成神魂,神魂再与七魄相合,产生种种玄妙,为日后干涉现实打下坚实基础。
但对王景而言,这一步他早在前世就曾经历过,三魂七魄合一,凝守元宫,二目回光,成就阴神功果。
在这一处,元芒仙道和天门仙道,隐然有共通融汇之处。
“可以想见,我日后足迹绝不限于元芒、天门、禹余等几界之中,仙道、武道乃至于神道亦会有所涉猎。
“或许我应该整理出一门功法,将自身所学彻底融会贯通,抛开什么筑基、引气的划分,以微言大义备述修行真谛。”
王景考览两世修行之法,鸠集仙武神三道之言,所披涉篇卷数以千计,莫不皆以还丹、金液为要。
丹者,单也;一者,单也。惟道无对,故名曰丹。
而所谓修行真谛,也就无非“炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道”这十六字了。
“究天人之际,通古今之变,成一家之言。若能创出此法流传百世,也就不枉我修行一生了。”
太上立德、其次立功、再次立言;言得其要,理足可传。如果王景真能自不同宇宙的修行体系中提炼出精华并记述下来,自然称得上是“立言”之举。
念及此处,王景特意分出一道念头开始推演功法,本尊则招来绛云化作车舆,向着东海之上行去。
东华观坐落海滨,王景自然与东海上几处仙道宗门有所联系,前几日东海霸主长青岛上传来消息,岛主叶缘在东海上发现一处秘地,邀王景共同探索。
道人炼化一道先天灵光,对此界大部分隐秘知之甚详,长青岛主只是在信中略略提了几笔,他便知道那处秘地究竟为何,对自身有无帮助。
“我虽然将炼精化气差一步黄芽便修至完满,但因为材料问题,本命法器上始终落后一筹。
“有此次秘地之行,当可将其补足。”
丹田气海内部,那副阴阳鱼图正中,一柄剑器悬立此间,清光晶莹,形如韭叶,正吞吐青阳法力,蕴养自身禁制。
这便是王景的本命法器,内中法禁自他天赋小神通洞阳剑祝中推演而来,七十二层地煞禁制圆满无缺,只差一线便可晋升为灵器,威能更进一步。
王景乘奔御风,不过盏茶功夫便降落在一座岛屿外围,内中木气葱葱,灵韵浓郁。
此处便是长青岛,是东海仙道魁首,下有十八座附属岛屿,掌握整个东海仙道修行。
感知到王景到来,岛屿禁法撤去,两道身影从中步出,一者身着麻衣道袍,另一人羽扇纶巾,二者气息都同天地相合,有上善若水,与世无争之意。
“景重道友,许久不见了。”
羽扇纶巾者正是长青岛主叶缘,另一人则是天下五大宗师之一的苍燕派掌门凌燕子,此时正是他出言向王景打招呼。
“原来是凌燕子道友,”王景颔首见过,“上次一别,还是在南蜀境内。”
彼时王景正在一处火山口开掘地煞阴脉,无意间碰到了前来借助地火炼器的凌燕子,相交数日后挥手作别。
“道友修为愈发深厚了,”凌燕子看到王景身边龙虎丹相,于是出言赞叹,“假以时日,天下结丹宗师必多道友一位。”
“谬赞了。”
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