009.出游
神庙之中,王景面前悬浮一枚金珠,周遭万千篆字游走无定,被他一一摄来,打入金珠当中。
“子欲为真,当存日君,驾龙骖凤,乘天景云,东游希林,遂入帝门,精思乃得,要道不烦,名上清灵,列位真官.......”
王景念诵隐文秘书,将自身关于大日之道的领悟尽数化作云篆雷文,凝聚出来。
每有一枚篆字融入,金珠光辉便会亮上一筹,逐渐化作一轮烈日,内中隐约可见一尊踆乌真形,玄羽赤爪,生有三足。
经过近几日来不断蕴养,王景以自创法门斩出的这道身外化身,已然到了出世的关头,只差一个契机。
道人今日闭目冥想,于静中默运天机,忽然心中有感,便知时机已至,于是着手进行最后一步。
这道身外化身是王景以金乌开明真形符为本,日神宝珠作壳,再以一头内魔点化其中灵性而来,那内魔本就是王景三毒所化,倘若不加以限制,便等于给自己的阴魔杂念找了一个现实当中的寄托,活生生给自己造化出了一尊对手。
“可惜三尸秘术早已失传,只能从《太上除三尸九虫保生经》窥得些许奥妙,不然也不必如此折腾。”
王景口诵道藏中所记的劾魔秘咒,观想日中青帝之形。
“东山神咒,摄召九天,赤书符命,制会酆山,东魔送鬼,所诛无蠲,悉诣木宫,敢有稽延。”
咒文化作锁链,一同融入金珠之中,在赤金二色外又增添了一抹青碧之意。
见火候已然成熟,王景长舒口气,不慌不忙,念出最后一句:
“爽灵护我,三台养我,幽精保生。急急如律令,勑!”
话音落下,赤金宝珠随即破碎,化作无数纯阳灵火被当中那道身影吸入,成为对方资粮。
阳火之中,一只玄羽踆乌昂首挺胸,在火焰中蹦蹦跳跳,状极高傲。
王景见此满意颔首,伸手一招,金乌化身飞落掌中,法力在其体内游走一圈,方才退了出来。
“是预想中最好的结果,这尊化身有自己独立的识神,不必借助我的力量便可在外界长久留存,但依旧受我控制,不虞反叛。”
而且因为在未成形时,就被王景刻意引动香火念头蕴养,这道第二元神完全可以作为阿瓦国百姓信仰的寄托,将王景从神位上解放出来。
道人念头一动,金乌周身燃起火焰,从中跨出一道身影,面目俊秀,双眼微阖,似梦似醒,鬓角垂落两道如绫长发,身着金白神袍,袖摆有青纹暗绣。
比起王景,更有一份贵气随身。
正是金乌之身化形后的模样。
“化身坐镇阿瓦国,正好遮掩本尊行迹。”
王景炼化先天不灭灵光,对天门界历史中的一些奇特之地很是感兴趣,可惜受限神祇之责,不能随便外出,如今一朝解脱,自然静极思动。
他将七叶树留下,交由第二元神防身,自己则离开了阿瓦国,以乘天景云之术向着南边行去。
“第一站便从柔兰国开始,刚好看看这个国家有何底牌,以至于要一统大漠。”
如今他贵为天门界日神,神力所及之处风吹草动都难以隐瞒过去,更遑论阿瓦国这只有一片绿洲大小的城邦了。
从柔兰使者私底下的一些活动中王景便有所收获,但道听途说怎比得上眼见为实?
出游首站定在柔兰国,也是为了金乌之身考虑。
柔兰地处阿瓦以南,与南蜀接壤,不同于大漠中的其他小国部落只能依靠莫兰、若叶这等河流为生,柔兰国地形更显复杂,荒漠、绿洲,甚至还有部分山林地貌。
其疆域也不似阿瓦国那般局促,而是以三座大型绿洲为主,杂以许多小型绿洲,以及河湖沿岸、山麓地带,都有人族聚落分布。
但即便如此,柔兰国气候还是偏向干旱,常年颗粒无收,直到漠母苏醒,赐福百姓后方才风调雨顺,五谷丰登。
王景自进入柔兰境内以来,放眼所见,每处聚落上都笼罩有一层信仰灵光,以中心的神庙为基础,张开结界,遮蔽风沙,调节一方水土。
“这柔兰大漠上的极端气候,也是天门界处于灭亡之际的一个表现。”
道人立于一处聚落外围,看着那层淡薄却韧性十足的神力结界,面露疑惑。
“不过除了漠母神力之外,怎的还有一道偏向于水属的神力,且二者都带有一股挥之不去的僵硬死板之意?”
身合法则的神灵视角与常人不同,在王景眼中,山非山,水非水,一切都是元气造就,高天是青冥之气流转,大地是厚土元气凝结,就连自身也不过是一团人形元气,核心处乃是一道色成青紫的先天纯阳之气。
王景心有所感,随即动用了两门天赋小神通:望气、天眼,在这种视角下看向大漠东边。
只见中原之地神光暗淡,一尊赤龙镇压于此,乃是大陈王朝龙气显化;北方雪原部落、南蛮蜀国各有气运盘踞庇佑,但都是蛇蟒之属,与阿瓦、柔兰一样,未曾化作真龙。
而在东海之上,某几处地界则有道气升腾,显化青木、白莲之相,说明有仙道中人在此开辟洞府,立下道统,传播自身所学。
类似情况在神洲地陆上也有几处,其中尤以大陈王朝占比最多,仙鹤、金刀、祥云之类的异象簇拥在赤龙身旁,环拱一方,俯首称臣。
赤龙之上,更有一道缥缈紫气垂青,贯通了某方地界,立下锚点,接引虚空神庭。
“不亏是天人所立、帝庭嫡传,”王景感叹道,“这般气运,比我观望大肖王朝时要厉害多了。”
他曾以天赋小神通中的望气天眼去观望大肖王朝气运,此时二者对比,发觉后者远不如大陈王朝。
毕竟大肖太祖肖楚河不过是一位不死人仙,哪怕渡过天劫也比不上大陈王朝的开国太祖,那可是一位货真价实的天人!
而以这种视角去观望柔兰国,只见各处聚落之上,一层黄蓝相间的淡薄气流盘旋其上,黄色死气沉沉,蓝色僵硬非人,完全不如王景这般随心而动,灵活驾驭。
“这到底是几尊神祇?”
那土黄色的明显是地祇神力,而蓝色却偏向水属,分明是一位游神层次的水神。
两种截然不同的神力泾渭分明,却又融洽无比,相安无事,偶有摩擦也改变不了它们同出一源的事实。
“这就是柔兰国的底牌?或许不止于此。”
未知的神祇明显状况不对,如果真是传言中的漠母苏醒,也应该是纯粹无比的地灵神力,不可能夹杂其他属性。
难不成漠母苏醒后还能变更自身道路,改头换面,摇身一变成为一尊水神不成?
王景差点被自己的这个念头逗笑。
神祇的道路岂是那么容易变更的?虽然神道中没有玄关无悔这等仙道言论,但类似的说法也是有的,两尊权柄相近的神祇碰面,最终的结果唯有一方彻底失败,要么臣服,要么陨落。
“看来柔兰国中隐秘不小啊。”
王景想了想,没有进入眼前这处聚落,而是乘云而起,向着柔兰国都所在遁去。
一处聚落说明不了什么,最大的线索肯定在一国之都这等政治中心,王景作为此界巅峰战力,对此毫无忌惮。
只要不被那四尊天外阳神盯上,他大可横行天门。
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“子欲为真,当存日君,驾龙骖凤,乘天景云,东游希林,遂入帝门,精思乃得,要道不烦,名上清灵,列位真官.......”
王景念诵隐文秘书,将自身关于大日之道的领悟尽数化作云篆雷文,凝聚出来。
每有一枚篆字融入,金珠光辉便会亮上一筹,逐渐化作一轮烈日,内中隐约可见一尊踆乌真形,玄羽赤爪,生有三足。
经过近几日来不断蕴养,王景以自创法门斩出的这道身外化身,已然到了出世的关头,只差一个契机。
道人今日闭目冥想,于静中默运天机,忽然心中有感,便知时机已至,于是着手进行最后一步。
这道身外化身是王景以金乌开明真形符为本,日神宝珠作壳,再以一头内魔点化其中灵性而来,那内魔本就是王景三毒所化,倘若不加以限制,便等于给自己的阴魔杂念找了一个现实当中的寄托,活生生给自己造化出了一尊对手。
“可惜三尸秘术早已失传,只能从《太上除三尸九虫保生经》窥得些许奥妙,不然也不必如此折腾。”
王景口诵道藏中所记的劾魔秘咒,观想日中青帝之形。
“东山神咒,摄召九天,赤书符命,制会酆山,东魔送鬼,所诛无蠲,悉诣木宫,敢有稽延。”
咒文化作锁链,一同融入金珠之中,在赤金二色外又增添了一抹青碧之意。
见火候已然成熟,王景长舒口气,不慌不忙,念出最后一句:
“爽灵护我,三台养我,幽精保生。急急如律令,勑!”
话音落下,赤金宝珠随即破碎,化作无数纯阳灵火被当中那道身影吸入,成为对方资粮。
阳火之中,一只玄羽踆乌昂首挺胸,在火焰中蹦蹦跳跳,状极高傲。
王景见此满意颔首,伸手一招,金乌化身飞落掌中,法力在其体内游走一圈,方才退了出来。
“是预想中最好的结果,这尊化身有自己独立的识神,不必借助我的力量便可在外界长久留存,但依旧受我控制,不虞反叛。”
而且因为在未成形时,就被王景刻意引动香火念头蕴养,这道第二元神完全可以作为阿瓦国百姓信仰的寄托,将王景从神位上解放出来。
道人念头一动,金乌周身燃起火焰,从中跨出一道身影,面目俊秀,双眼微阖,似梦似醒,鬓角垂落两道如绫长发,身着金白神袍,袖摆有青纹暗绣。
比起王景,更有一份贵气随身。
正是金乌之身化形后的模样。
“化身坐镇阿瓦国,正好遮掩本尊行迹。”
王景炼化先天不灭灵光,对天门界历史中的一些奇特之地很是感兴趣,可惜受限神祇之责,不能随便外出,如今一朝解脱,自然静极思动。
他将七叶树留下,交由第二元神防身,自己则离开了阿瓦国,以乘天景云之术向着南边行去。
“第一站便从柔兰国开始,刚好看看这个国家有何底牌,以至于要一统大漠。”
如今他贵为天门界日神,神力所及之处风吹草动都难以隐瞒过去,更遑论阿瓦国这只有一片绿洲大小的城邦了。
从柔兰使者私底下的一些活动中王景便有所收获,但道听途说怎比得上眼见为实?
出游首站定在柔兰国,也是为了金乌之身考虑。
柔兰地处阿瓦以南,与南蜀接壤,不同于大漠中的其他小国部落只能依靠莫兰、若叶这等河流为生,柔兰国地形更显复杂,荒漠、绿洲,甚至还有部分山林地貌。
其疆域也不似阿瓦国那般局促,而是以三座大型绿洲为主,杂以许多小型绿洲,以及河湖沿岸、山麓地带,都有人族聚落分布。
但即便如此,柔兰国气候还是偏向干旱,常年颗粒无收,直到漠母苏醒,赐福百姓后方才风调雨顺,五谷丰登。
王景自进入柔兰境内以来,放眼所见,每处聚落上都笼罩有一层信仰灵光,以中心的神庙为基础,张开结界,遮蔽风沙,调节一方水土。
“这柔兰大漠上的极端气候,也是天门界处于灭亡之际的一个表现。”
道人立于一处聚落外围,看着那层淡薄却韧性十足的神力结界,面露疑惑。
“不过除了漠母神力之外,怎的还有一道偏向于水属的神力,且二者都带有一股挥之不去的僵硬死板之意?”
身合法则的神灵视角与常人不同,在王景眼中,山非山,水非水,一切都是元气造就,高天是青冥之气流转,大地是厚土元气凝结,就连自身也不过是一团人形元气,核心处乃是一道色成青紫的先天纯阳之气。
王景心有所感,随即动用了两门天赋小神通:望气、天眼,在这种视角下看向大漠东边。
只见中原之地神光暗淡,一尊赤龙镇压于此,乃是大陈王朝龙气显化;北方雪原部落、南蛮蜀国各有气运盘踞庇佑,但都是蛇蟒之属,与阿瓦、柔兰一样,未曾化作真龙。
而在东海之上,某几处地界则有道气升腾,显化青木、白莲之相,说明有仙道中人在此开辟洞府,立下道统,传播自身所学。
类似情况在神洲地陆上也有几处,其中尤以大陈王朝占比最多,仙鹤、金刀、祥云之类的异象簇拥在赤龙身旁,环拱一方,俯首称臣。
赤龙之上,更有一道缥缈紫气垂青,贯通了某方地界,立下锚点,接引虚空神庭。
“不亏是天人所立、帝庭嫡传,”王景感叹道,“这般气运,比我观望大肖王朝时要厉害多了。”
他曾以天赋小神通中的望气天眼去观望大肖王朝气运,此时二者对比,发觉后者远不如大陈王朝。
毕竟大肖太祖肖楚河不过是一位不死人仙,哪怕渡过天劫也比不上大陈王朝的开国太祖,那可是一位货真价实的天人!
而以这种视角去观望柔兰国,只见各处聚落之上,一层黄蓝相间的淡薄气流盘旋其上,黄色死气沉沉,蓝色僵硬非人,完全不如王景这般随心而动,灵活驾驭。
“这到底是几尊神祇?”
那土黄色的明显是地祇神力,而蓝色却偏向水属,分明是一位游神层次的水神。
两种截然不同的神力泾渭分明,却又融洽无比,相安无事,偶有摩擦也改变不了它们同出一源的事实。
“这就是柔兰国的底牌?或许不止于此。”
未知的神祇明显状况不对,如果真是传言中的漠母苏醒,也应该是纯粹无比的地灵神力,不可能夹杂其他属性。
难不成漠母苏醒后还能变更自身道路,改头换面,摇身一变成为一尊水神不成?
王景差点被自己的这个念头逗笑。
神祇的道路岂是那么容易变更的?虽然神道中没有玄关无悔这等仙道言论,但类似的说法也是有的,两尊权柄相近的神祇碰面,最终的结果唯有一方彻底失败,要么臣服,要么陨落。
“看来柔兰国中隐秘不小啊。”
王景想了想,没有进入眼前这处聚落,而是乘云而起,向着柔兰国都所在遁去。
一处聚落说明不了什么,最大的线索肯定在一国之都这等政治中心,王景作为此界巅峰战力,对此毫无忌惮。
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