003.气动运去汇佛光
休沐欣逢一日闲,得告今朝免缀班。
大肖律法,官员半月一赐休沐,得以归家暂作小憩。
王景这个司农寺少卿本就是个闲职,一应事务都有下属官吏接手处理,故而也不必在含嘉仓城多待,干脆利落地回了景行坊,在侯邸与众多族人相聚。
三载未归,府邸中依旧是那些熟悉面孔,并无新人出现,但族人一举一动间无不朝气蓬勃、昂首挺胸,可见复兴之兆。
河洲阁堂之顶,道人立于此处,观望侯邸上空气运。只见如云似雾的淡青中夹杂几股红黄之气,其余多为纯白。
云海翻腾间,一轮青色大日一闪而逝,中有仙君乘龙骖凤,背后道气灿然如树,隐没其中。
这正是如今清阳侯一脉气数显化,若无清阳侯这一位格名分所带来的加持,仅仅依靠其他,王家行走仕途之人最多止步六品,一身绿袍便是极限。
“紫气最贵,青气次之,黄、红再次之,白、灰、黑则位居末流。”
此乃官气,是人道气运中极为特殊的一种,色彩泾渭分明,井井有条,与军气、文气都大有关联,依托龙气而存在,难以独立。
至于修行之士的气运,则超出了这一范畴,根据个人功法、命格不同而多有变化,非是精于此道者不能察之。
“目前看来,我王家并无成为修行世家的潜力,不然在气运中也会能看到一些征兆。”
修行世家虽以血缘关系为纽带,彼此之间皆为宗亲,但某些本质更类似于宗派,气象运数中自然也有特殊之处。
而雒京城中大大小小的世代显贵之家,无一例外,皆是寻常意义上的豪门贵族,无一有化作修行世家的潜力。
哪怕这些门第中多有宗师、武圣走出,也是一样。
“这倒是一件怪事。”
同为王朝,天门界中的大陈王朝有种种秘术,可以操纵人道龙气,驾驭万民愿力;
而元芒界的大肖王朝,表现在外,却跟一方世俗普通王朝没什么两样,除去遍及王朝各地的传送法阵外,没有见到任何出众的手段。
“是没有类似的气运秘术,还是其他原因?”
王景发觉了一个盲点,曾经被他忽略,如今重新捡拾起来。
开国太祖是以武登天的人仙强者,如今依然存世,麾下有众多武圣、宗师效力,各自开创世家基业,朝堂上众正盈朝,励精图治。
如此多的优势,大肖王朝竟然没有化作仙朝,开启全民修行?
这在才经历过天门界一行,对大陈王朝背后的神霄帝庭有一定了解的王景看来,委实有些不可思议。
同是行走天人武道,为何神霄帝庭就可以,而大肖王朝并无类似势头呢?
要知道,大肖王朝的疆域范围,甚至比整个天门界都要辽阔。
王景脑后亮起沌沌青光,莹澈如玉,以自身道果为支点,撬动天地法理,进入天人合一之境。
借由天一境界的特殊性,道人阴神出窍,尝试推算背后根由。
他灵觉有感,此事绝对涉及到元芒界中隐藏最深的事物,与此界千年来历史变迁都有着难以分割的关系!
杳杳冥冥,内外无定。
恍恍惚惚之中,王景似是看到一条黄龙自宫城之中腾起,双翼五趾,九灵一身,为应龙之相。
与此相类,东南西北四极之地亦有四条大龙飞起,体泛明黄,与土德巨龙一道,冲向一处佛光升腾之地。
“五龙气运?”
王景皱眉,正要看个分明,忽然耳旁传来佛音禅唱,“唵嘛呢叭咪吽”六字大明咒如天鼓海潮般冲入识海,凭虚凝聚出一尊青黑明王。
此尊上下四臂,一手拈莲华,一手持数珠,下方双手结印,对准王景阴神落下,如日月倾悬,天地反复。
“扶桑舒光!”
事发突然,阴神跃然起身,手中道气缠结,化作古木神桑,瞬息膨胀开来,如天柱般抵住了这一击。
其上燃起青阳灵火,无物不灼,沿着明王双臂攀援而上,直接将其化作一道火炬。
焰光跃动,明王相却是不动不摇,背负猛火,面上柔和神情不再,转成忿怒,手中莲华升起一柄智剑,斩向王景,如当头棒喝。
剑锋所指,阴神猛然一滞,百八烦恼浮现心间,种种杂乱念头剪不断,理还乱,让他难以解脱,只想迎向那柄智剑,在其摧断下与种种缠缚一同消泯。
此乃不动金刚明王,密教八大明王之主尊。
眼见智剑临身,王景思绪回归,刹那之间做出决断,竟是放开了阴神防御,主动将自家心神归入空寂之中,念根灭尽,无想无思。
明王手中智剑落下,其上突地燃起金刚宝焰,色如琉璃,如清风扑面,从道人阴神之上一掠而过。
嘭!
下一瞬,王景阴神炸裂,散作漫天光点,旋即又如乳燕投怀,向着扎根在识海中的那株七叶扶桑蜂拥而回,在树下凝聚成形。
阴神淡薄了不少,但透明之余却又更显灵动,似乎更胜从前。
生死即涅槃,烦恼即菩提。
在佛门看来,妨碍觉悟之一切精神作用者,皆被称为烦恼;而与此相反,断绝世间一切烦恼而成就涅槃之智慧者,便是菩提。
将菩提视为贪、嗔、痴等烦恼的法体。
明王手中智剑的原理,乃是以智慧之刀断裂烦恼之网,观五阴舍宅悉皆空寂,而证无上道。
如果不能于刹那间做出决断,将自身烦恼一抛而尽,依然着迷于生死忧惧之间,自然会被这一剑连带定障彻底斩杀,识神不存,空留一具行尸走肉在此。
而若似王景这般于智剑加身之际入无心定,一生灭间无想、无念、亦无所求,自然也就没有烦恼缠身,再不受智剑影响,只是因为明王临时变招,被剑上所带的金刚光焰伤及了阴神,日后须得修养一阵方可恢复。
“有七叶树护我真灵,这一举动看似冒险,实则稳妥异常。
“而且还借助佛门大智慧法剑斩去了不少缠绕真灵上的虚妄,让阴神更加活泼,本质也有所提高。
“实则是赚了。”
王景阴神端坐七叶扶桑之下,对面不动明王相持剑在手,陷入沉寂,点点檀光从其上飞出,湮灭成空。
这尊明王相本是凭着冥冥中一点因果联系在王景识海中显化,本质虽高,但力量却如无源之水无本之木一般,后继乏力。
那一剑挥出后,更是将自身存在消耗一空,得不到补充的情况下,只好自行散去,未尽全功。
“难怪大肖王朝不曾化作人道龙庭,难怪朝堂之中无有修行世家!
“原来王朝气运根本就不在雒城,而是被莫名手段接引离开,与天地四极气运一起,汇向某处地界。
“只是那最后升腾而起的佛光,又代表了什么?莫不成此事还与佛门有关?”
河洲阁堂之顶,王景豁然睁目,气机跌入低谷,他却无暇顾及自身,而是看向日出所在,面沉如水,凝重至极。
京师气运巨龙飞离的方向,正是天之东方。
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大肖律法,官员半月一赐休沐,得以归家暂作小憩。
王景这个司农寺少卿本就是个闲职,一应事务都有下属官吏接手处理,故而也不必在含嘉仓城多待,干脆利落地回了景行坊,在侯邸与众多族人相聚。
三载未归,府邸中依旧是那些熟悉面孔,并无新人出现,但族人一举一动间无不朝气蓬勃、昂首挺胸,可见复兴之兆。
河洲阁堂之顶,道人立于此处,观望侯邸上空气运。只见如云似雾的淡青中夹杂几股红黄之气,其余多为纯白。
云海翻腾间,一轮青色大日一闪而逝,中有仙君乘龙骖凤,背后道气灿然如树,隐没其中。
这正是如今清阳侯一脉气数显化,若无清阳侯这一位格名分所带来的加持,仅仅依靠其他,王家行走仕途之人最多止步六品,一身绿袍便是极限。
“紫气最贵,青气次之,黄、红再次之,白、灰、黑则位居末流。”
此乃官气,是人道气运中极为特殊的一种,色彩泾渭分明,井井有条,与军气、文气都大有关联,依托龙气而存在,难以独立。
至于修行之士的气运,则超出了这一范畴,根据个人功法、命格不同而多有变化,非是精于此道者不能察之。
“目前看来,我王家并无成为修行世家的潜力,不然在气运中也会能看到一些征兆。”
修行世家虽以血缘关系为纽带,彼此之间皆为宗亲,但某些本质更类似于宗派,气象运数中自然也有特殊之处。
而雒京城中大大小小的世代显贵之家,无一例外,皆是寻常意义上的豪门贵族,无一有化作修行世家的潜力。
哪怕这些门第中多有宗师、武圣走出,也是一样。
“这倒是一件怪事。”
同为王朝,天门界中的大陈王朝有种种秘术,可以操纵人道龙气,驾驭万民愿力;
而元芒界的大肖王朝,表现在外,却跟一方世俗普通王朝没什么两样,除去遍及王朝各地的传送法阵外,没有见到任何出众的手段。
“是没有类似的气运秘术,还是其他原因?”
王景发觉了一个盲点,曾经被他忽略,如今重新捡拾起来。
开国太祖是以武登天的人仙强者,如今依然存世,麾下有众多武圣、宗师效力,各自开创世家基业,朝堂上众正盈朝,励精图治。
如此多的优势,大肖王朝竟然没有化作仙朝,开启全民修行?
这在才经历过天门界一行,对大陈王朝背后的神霄帝庭有一定了解的王景看来,委实有些不可思议。
同是行走天人武道,为何神霄帝庭就可以,而大肖王朝并无类似势头呢?
要知道,大肖王朝的疆域范围,甚至比整个天门界都要辽阔。
王景脑后亮起沌沌青光,莹澈如玉,以自身道果为支点,撬动天地法理,进入天人合一之境。
借由天一境界的特殊性,道人阴神出窍,尝试推算背后根由。
他灵觉有感,此事绝对涉及到元芒界中隐藏最深的事物,与此界千年来历史变迁都有着难以分割的关系!
杳杳冥冥,内外无定。
恍恍惚惚之中,王景似是看到一条黄龙自宫城之中腾起,双翼五趾,九灵一身,为应龙之相。
与此相类,东南西北四极之地亦有四条大龙飞起,体泛明黄,与土德巨龙一道,冲向一处佛光升腾之地。
“五龙气运?”
王景皱眉,正要看个分明,忽然耳旁传来佛音禅唱,“唵嘛呢叭咪吽”六字大明咒如天鼓海潮般冲入识海,凭虚凝聚出一尊青黑明王。
此尊上下四臂,一手拈莲华,一手持数珠,下方双手结印,对准王景阴神落下,如日月倾悬,天地反复。
“扶桑舒光!”
事发突然,阴神跃然起身,手中道气缠结,化作古木神桑,瞬息膨胀开来,如天柱般抵住了这一击。
其上燃起青阳灵火,无物不灼,沿着明王双臂攀援而上,直接将其化作一道火炬。
焰光跃动,明王相却是不动不摇,背负猛火,面上柔和神情不再,转成忿怒,手中莲华升起一柄智剑,斩向王景,如当头棒喝。
剑锋所指,阴神猛然一滞,百八烦恼浮现心间,种种杂乱念头剪不断,理还乱,让他难以解脱,只想迎向那柄智剑,在其摧断下与种种缠缚一同消泯。
此乃不动金刚明王,密教八大明王之主尊。
眼见智剑临身,王景思绪回归,刹那之间做出决断,竟是放开了阴神防御,主动将自家心神归入空寂之中,念根灭尽,无想无思。
明王手中智剑落下,其上突地燃起金刚宝焰,色如琉璃,如清风扑面,从道人阴神之上一掠而过。
嘭!
下一瞬,王景阴神炸裂,散作漫天光点,旋即又如乳燕投怀,向着扎根在识海中的那株七叶扶桑蜂拥而回,在树下凝聚成形。
阴神淡薄了不少,但透明之余却又更显灵动,似乎更胜从前。
生死即涅槃,烦恼即菩提。
在佛门看来,妨碍觉悟之一切精神作用者,皆被称为烦恼;而与此相反,断绝世间一切烦恼而成就涅槃之智慧者,便是菩提。
将菩提视为贪、嗔、痴等烦恼的法体。
明王手中智剑的原理,乃是以智慧之刀断裂烦恼之网,观五阴舍宅悉皆空寂,而证无上道。
如果不能于刹那间做出决断,将自身烦恼一抛而尽,依然着迷于生死忧惧之间,自然会被这一剑连带定障彻底斩杀,识神不存,空留一具行尸走肉在此。
而若似王景这般于智剑加身之际入无心定,一生灭间无想、无念、亦无所求,自然也就没有烦恼缠身,再不受智剑影响,只是因为明王临时变招,被剑上所带的金刚光焰伤及了阴神,日后须得修养一阵方可恢复。
“有七叶树护我真灵,这一举动看似冒险,实则稳妥异常。
“而且还借助佛门大智慧法剑斩去了不少缠绕真灵上的虚妄,让阴神更加活泼,本质也有所提高。
“实则是赚了。”
王景阴神端坐七叶扶桑之下,对面不动明王相持剑在手,陷入沉寂,点点檀光从其上飞出,湮灭成空。
这尊明王相本是凭着冥冥中一点因果联系在王景识海中显化,本质虽高,但力量却如无源之水无本之木一般,后继乏力。
那一剑挥出后,更是将自身存在消耗一空,得不到补充的情况下,只好自行散去,未尽全功。
“难怪大肖王朝不曾化作人道龙庭,难怪朝堂之中无有修行世家!
“原来王朝气运根本就不在雒城,而是被莫名手段接引离开,与天地四极气运一起,汇向某处地界。
“只是那最后升腾而起的佛光,又代表了什么?莫不成此事还与佛门有关?”
河洲阁堂之顶,王景豁然睁目,气机跌入低谷,他却无暇顾及自身,而是看向日出所在,面沉如水,凝重至极。
京师气运巨龙飞离的方向,正是天之东方。
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