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顾家祖母实在是个很有生活智慧的人,为人慈和,但严历的时候也不手软,就像逼着玲珑拣豆子这种事,任凭玲珑怎么哭闹,她只会安抚却绝不说不拣了这种话。
老人的生活智慧就是——女人要柔顺,守拙,这样,日子才能过下去;手脚勤快些,因为手脚勤快的人,能把日子过好;最重要一点,不能想的太多,想的多会移了性情,以后必定要吃苦。
但对当时的玲珑来说,无所谓吃苦不吃苦,在顾家生活的每一天都在吃苦,这世上估计再没有比她活的更艰难的人了。
玲珑一直哭,哭着打翻装豆子的小竹匾,豆子倒的满榻都是,顾祖母也不生气,她放下手上的针线,一颗颗将豆子拣起来放回竹匾,言语絮絮的说着许多事,都是她以前经历过的事和因此而累积起来的生活经验。
玲珑从小就表现的气性很大,带了点桀骜,惹的顾父生了很多气,也惹的顾母流了很多泪,在顾家,儿子是父亲的责任,母亲只管他们的日常三餐就行,但在如何教育上,母亲完全不能插手。女儿才是母亲的责任,她要教女儿礼数,针线,厨事,及身为女子的本份。玲珑那么桀骜,就是失了女子的本份,也是母亲失责没有教好她,为此,顾父难免会指责顾母,顾祖父对儿媳也有微词,认为她迁就女儿太过,所以才使得女儿失了该有的教养体统,然后就将玲珑的教养问题移给了顾祖母。
母亲抱着玲珑哭着骂“孽障,如何这般不听训”,玲珑当时只觉得,这么憋屈的活着还不如死了,在这里,她真是一天都活不下去了……
唉,后来到底还是活下来了,怎么想通的呢?是祖母给她讲了一出小戏《追鲤》,情节不过是张生和小鲤之间的情比金坚难相守,但祖母说的并不是这个,而是关于红鲤退鳞化身为人的事,说神仙要变成人尚要经七灾八难,把那仙鳞仙骨一片片揭了一寸寸剔掉,舍了一身法力最后只能粗布衣衫挽了袖子洗手做羹汤,何况人呢?人没鳞片仙骨可剔,就只能剔掉刚烈的脾性,不驯的性子,才能互相挨着的活下去……
玲珑又不是傻子,她怎么会不懂这个道理?只是她被上一世宠坏了而已,她又不能真的去死,她死了,家里人都会伤心,她的母亲没做过错事,为何要承受了丧子之痛后又承受丧女之痛?
生活在这个时代,就要接受这个时代的规则,要活成人,她也必须把她那一身不合时宜的性子改了,这个过程也和拔鳞剔骨一样,只要忍住痛苦,一切的不合时宜都会变的合时宜。
总得活呐。
拣了半年豆子,终于让她的脑袋彻底清明了,她已经来了这个不知名的时代,那就只能和这里的人一样活着,那些再也摸不到边的不实际的一系列想法,就此扔了吧。
然后跟着家里的庶母们学针线活儿,她那不知名讳不知官位几品的父亲,也有妾,两个妾一个通房,妾都有子女,通房尚且没有子女,不过要是生了子女,估计也能升职当妾吧。
头脑清明了的玲珑以为,她又要经历宅斗了,毕竟她之前有个嫡出的大哥,长到五岁上就没了,现在的胞兄只是二哥,而她父亲还有几个庶子,其中两个还是庶长子庶次子,年龄比嫡子还大两三岁。她还有庶姐庶妹,这么多庶子,嫡出就她们兄妹两人,这家庭配置肯定不合理啊!
然后暗戳戳的等着宅斗,想护着母亲不受妾室们的暗算,万事都准备好了,等啊等……然后发现,这时代根本就没发明宅斗这个词,她们家的整个氛围,空前的团结和谐。
这就……英雄无用武之地了啊!
她母亲管家理事,偶尔闲下来也不能空闲着,照样得做针线活儿。家里的庶母们简直安份极了,压根儿不会串门儿啊打牌啊争权夺利这些事儿,她们大多时候都会闭门不出,在屋里做针线活儿。夏天会把针线筐搬在院里的大树下,就着树荫一边飞针走线一边闲闲的说话,声儿不大,还没树上的蝉声大,笑也不出声儿,都是抿着嘴笑。冬天几个人都会躲在顾祖母那里,因为顾祖母那里炭火足,还烧着炕,暖和,去了顾祖母那里,几个人就更安静了,能闷不吭声的做一整天针线活儿。家里来客,她们还要去厨房帮忙烧饭,因为顾家只雇了两个厨娘,逢年过节的,根本忙不过来。
至于说小妾给主母打门帘端洗脚水什么的……除非那个庶母要陪主母睡觉,这些上炕前的卫生准备,总不能让主母自己来吧,当然,主母有丫头使的话,这些小活儿也不用庶母干。
玲珑的母亲隔三差五的就得招那两个妾室说话,说着说着就在一处睡了,顾父也不说什么,独自去睡书房了……
和谐成这样,怎么斗?
家里大人们没龌龊事,小孩子们关系就好,家里的庶兄嫡兄日日在一起读书,在一个屋里睡觉,有时还会换着穿衣服鞋子,对主母也是一样孝敬,除了在文学见解上有争论之外,从不起争执。姐妹们也是,玲珑展现出自己的个性后,顾母和顾祖母唯恐姐妹们学了坏样,很是小心教养了一段时间,确定玲珑收了她的牛心左性后才放心让她们亲近。
祖母年纪大了,眼也花了,做针线也只管裁剪起缝,细碎的活儿都是分下去给家里其他人做的,两个庶母就是主力,因为这个时代的布匹多是麻棉为主,不耐穿,多洗几水就没了型,浆起来也麻烦,再说,浆过的衣服不好穿,多浆两次,衣裳大抵就不能穿了,只能糊了做鞋子。家里人多,尤其男子多,八个孩子的衣服鞋袜加起来可算是个大工程,只能日日不歇的做。丝稠和锦缎也有,不过以她父亲的俸禄,也只够给家里人每人做一件,日常穿着,还是以细布为主。
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老人的生活智慧就是——女人要柔顺,守拙,这样,日子才能过下去;手脚勤快些,因为手脚勤快的人,能把日子过好;最重要一点,不能想的太多,想的多会移了性情,以后必定要吃苦。
但对当时的玲珑来说,无所谓吃苦不吃苦,在顾家生活的每一天都在吃苦,这世上估计再没有比她活的更艰难的人了。
玲珑一直哭,哭着打翻装豆子的小竹匾,豆子倒的满榻都是,顾祖母也不生气,她放下手上的针线,一颗颗将豆子拣起来放回竹匾,言语絮絮的说着许多事,都是她以前经历过的事和因此而累积起来的生活经验。
玲珑从小就表现的气性很大,带了点桀骜,惹的顾父生了很多气,也惹的顾母流了很多泪,在顾家,儿子是父亲的责任,母亲只管他们的日常三餐就行,但在如何教育上,母亲完全不能插手。女儿才是母亲的责任,她要教女儿礼数,针线,厨事,及身为女子的本份。玲珑那么桀骜,就是失了女子的本份,也是母亲失责没有教好她,为此,顾父难免会指责顾母,顾祖父对儿媳也有微词,认为她迁就女儿太过,所以才使得女儿失了该有的教养体统,然后就将玲珑的教养问题移给了顾祖母。
母亲抱着玲珑哭着骂“孽障,如何这般不听训”,玲珑当时只觉得,这么憋屈的活着还不如死了,在这里,她真是一天都活不下去了……
唉,后来到底还是活下来了,怎么想通的呢?是祖母给她讲了一出小戏《追鲤》,情节不过是张生和小鲤之间的情比金坚难相守,但祖母说的并不是这个,而是关于红鲤退鳞化身为人的事,说神仙要变成人尚要经七灾八难,把那仙鳞仙骨一片片揭了一寸寸剔掉,舍了一身法力最后只能粗布衣衫挽了袖子洗手做羹汤,何况人呢?人没鳞片仙骨可剔,就只能剔掉刚烈的脾性,不驯的性子,才能互相挨着的活下去……
玲珑又不是傻子,她怎么会不懂这个道理?只是她被上一世宠坏了而已,她又不能真的去死,她死了,家里人都会伤心,她的母亲没做过错事,为何要承受了丧子之痛后又承受丧女之痛?
生活在这个时代,就要接受这个时代的规则,要活成人,她也必须把她那一身不合时宜的性子改了,这个过程也和拔鳞剔骨一样,只要忍住痛苦,一切的不合时宜都会变的合时宜。
总得活呐。
拣了半年豆子,终于让她的脑袋彻底清明了,她已经来了这个不知名的时代,那就只能和这里的人一样活着,那些再也摸不到边的不实际的一系列想法,就此扔了吧。
然后跟着家里的庶母们学针线活儿,她那不知名讳不知官位几品的父亲,也有妾,两个妾一个通房,妾都有子女,通房尚且没有子女,不过要是生了子女,估计也能升职当妾吧。
头脑清明了的玲珑以为,她又要经历宅斗了,毕竟她之前有个嫡出的大哥,长到五岁上就没了,现在的胞兄只是二哥,而她父亲还有几个庶子,其中两个还是庶长子庶次子,年龄比嫡子还大两三岁。她还有庶姐庶妹,这么多庶子,嫡出就她们兄妹两人,这家庭配置肯定不合理啊!
然后暗戳戳的等着宅斗,想护着母亲不受妾室们的暗算,万事都准备好了,等啊等……然后发现,这时代根本就没发明宅斗这个词,她们家的整个氛围,空前的团结和谐。
这就……英雄无用武之地了啊!
她母亲管家理事,偶尔闲下来也不能空闲着,照样得做针线活儿。家里的庶母们简直安份极了,压根儿不会串门儿啊打牌啊争权夺利这些事儿,她们大多时候都会闭门不出,在屋里做针线活儿。夏天会把针线筐搬在院里的大树下,就着树荫一边飞针走线一边闲闲的说话,声儿不大,还没树上的蝉声大,笑也不出声儿,都是抿着嘴笑。冬天几个人都会躲在顾祖母那里,因为顾祖母那里炭火足,还烧着炕,暖和,去了顾祖母那里,几个人就更安静了,能闷不吭声的做一整天针线活儿。家里来客,她们还要去厨房帮忙烧饭,因为顾家只雇了两个厨娘,逢年过节的,根本忙不过来。
至于说小妾给主母打门帘端洗脚水什么的……除非那个庶母要陪主母睡觉,这些上炕前的卫生准备,总不能让主母自己来吧,当然,主母有丫头使的话,这些小活儿也不用庶母干。
玲珑的母亲隔三差五的就得招那两个妾室说话,说着说着就在一处睡了,顾父也不说什么,独自去睡书房了……
和谐成这样,怎么斗?
家里大人们没龌龊事,小孩子们关系就好,家里的庶兄嫡兄日日在一起读书,在一个屋里睡觉,有时还会换着穿衣服鞋子,对主母也是一样孝敬,除了在文学见解上有争论之外,从不起争执。姐妹们也是,玲珑展现出自己的个性后,顾母和顾祖母唯恐姐妹们学了坏样,很是小心教养了一段时间,确定玲珑收了她的牛心左性后才放心让她们亲近。
祖母年纪大了,眼也花了,做针线也只管裁剪起缝,细碎的活儿都是分下去给家里其他人做的,两个庶母就是主力,因为这个时代的布匹多是麻棉为主,不耐穿,多洗几水就没了型,浆起来也麻烦,再说,浆过的衣服不好穿,多浆两次,衣裳大抵就不能穿了,只能糊了做鞋子。家里人多,尤其男子多,八个孩子的衣服鞋袜加起来可算是个大工程,只能日日不歇的做。丝稠和锦缎也有,不过以她父亲的俸禄,也只够给家里人每人做一件,日常穿着,还是以细布为主。
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