第1389章 打猎打出个祖宗
雄狮看见杨革勇跃起,立马就想学他攻击腹下的软弱部位来着。只不过一抬头才发现。
原来人家两条腿生物跳起来时候不是肚子在下面啊?这还咋打?照人家脚扒拉一下也没用啊?
只是没等他把这个问题思考明白,就觉得腰上一疼,身子整个好像一下子失去了知觉,不能动了。
杨革勇的这一招其实是临时想出来的。主要是来源于以前在基建连时候,大人们常说,狼这种生物是铜头铁背豆腐腰。
意思就是说狼的头和背是最结实的部位,但是腰却脆弱的如豆腐一样,一按就碎了。
杨革勇没想到的是,他这一下还真是误打误撞。只听得“咔嚓”一声,狮子一声惨叫,趴在那里不动了。
叶雨泽警惕看向母狮子们,怕它们看见雄狮受伤发怒,一拥而上。
却没想到那几母狮子却悠哉悠哉的该干啥干啥,根本没在意雄狮这边的情况。
叶雨泽不由得感慨道:“这爱情也特么太不靠谱了,你们就算吼两声,最起码也能代表夫妻情深啊。”
不过人家没反应,叶雨泽也没办法强迫人家不是?再说若是几头母狮真要是忠贞不渝,那他们可就麻烦了。
这时候lighter也已经跑了过来,对着杨革勇就是一顿拥抱,就差跪下喊爸爸了。这还是人吗?徒手把狮子制服,他们部落的神也没有这么厉害吧?
叶雨泽给雄狮检查了一下,这是脊椎错位了,需要推拿和固定才能治疗。
搞得杨革勇一阵郁闷,这尼玛跟狮子打一架,还打出个伤员需要伺候,早知道就不费这个劲了。
不过事情已经出了,肯定得负责啊?都是文明人,总不能丢下不管,放在这里,不出半天,这雄狮就得被非洲二哥给米西了。
废了好大劲才把雄狮抬到皮卡上面,还有那头斑马。这还打啥猎,回去给狮子治疗吧。
回去路上,运气到是不错,又打了三头羚羊。亏得这个皮卡马力强劲,不然还真拉不了这么多东西。
回到部落,lighter手舞足蹈的把杨革勇徒手制服狮子的情况说了一遍。
越是比较原始的部落,对于个人武力的崇拜越是厉害。杨革勇一下子就成了整个部落的英雄接受众人朝拜。
lighter他们部落十几万人呢,除了聚集点这三万多人之外,其他人都散落在各处,听到这个消息后都纷纷赶来瞻仰英雄仪容。
于是杨革勇就成了神,整天坐在那里被人家参观。而叶雨泽则带着一帮土著给狮子治疗伤势。
其实按照酋长的意思,这东西杀了得了。最起码能给他一张狮皮。到时候挂在屋子里,谁来都能看得见,多牛逼?
再把狮子牙都拔下来,弄成项链在脖子上挂一圈,保证那些没见识的酋长们各个流口水。
对,还有狮子头,风干处理之后,挂在自家屋门上,谁见了不哆嗦一下?
不过这些想法都被叶雨泽果断的扼杀了。人家要把狮子治好后放生。
虽然酋长想不通这个东方男人为啥会有这样奇怪的念头?但他也没敢质疑,如果说一开始,酋长只把他们两个当成儿子的朋友,其实并不怎么重视的话,那么杨革勇把狮子制服后,酋长对他们已经属于敬畏了。
这就是神啊,只有神才能徒手制服雄狮。
至于他们马赛人那些徒手撕裂狮豹的英雄,只不过都是传说罢了,谁亲眼看见过?而杨革勇却是真实存在的。
连续几天,杨革勇就收到了无数奇奇怪怪的礼物,说实话,这些东西都没啥价值,无非是一个动物骨骼和植物根茎还有果实之类做成的东西。
这都是人家的吉祥物,对他们无比重要的。杨革勇根本没办法拒绝。
还有没办法拒绝的就是那些热情的美女们,她们的热情任何一个男人都没办法抗拒,跟别说杨革勇这样没啥抵抗力的了。
到是叶雨泽消消停停过了几天,给狮子按摩和针灸还真有挑战性,雄狮开始是拒绝和反抗的。
但是叶雨泽已经叫人做好了木架子把雄狮夹在那里动弹不了。最主要是为了保护腰椎。
这样几天下来,狮子也认命了,最起码不用捕食,却顿顿有肉吃。
而且这个人类对自己似乎很友好的。每天在自己背上揉揉捏捏的,后背已经不太疼了。
成年狮子基本不太可能驯服,但也不是绝对的。叶雨泽这种恩威并施的方法很快让雄狮对他有了依赖感。
晚上叶雨泽回去睡觉这几个小时,狮子就常常躁动不安,不时的嘶吼。直到叶雨泽醒来,它才会安静。
杨革勇也会时不时来看它,这家伙怕杨革勇。每次杨革勇一露面,它的尾巴夹得就跟狗一样。目光根本不敢跟杨革勇对视,这是打服了。
由于杨革勇的英勇行为,让本来已经开始有些松散的部落,凝聚力又强了起来。酋长的统治力又抬高了一个层次。
这时候有人来报告,他们部落的宿敌,攒噶部落有了朝他们进攻的迹象,好像要抢夺他们的金刚石矿。
两个部落人数差不多,但是因为这边有金刚石矿,所以要富裕的多,不然哪来的钱买飞机?
别看坦桑尼亚是一个国家,其实他们是由坦噶尼喀和桑给巴尔两个部分组成,这两个部分本来是两个独立的国家,后来组织了联合政府。才变成一个国家。
而这两个国家里面又有120多个民族,光有自己语言的民族就有104个,这样复杂的结构,没有矛盾才怪了。
因此各个民族,各个部落中的冲突一直存在。只是因为联合政府有军队的存在,国家才没有分崩离析。
lighter的部落说起来和攒噶部落应该属于同一个种族。只不过随着后代的繁衍,信仰和语言方面都出现了差异。
由于这些差异,就又有了很多矛盾。然后就少不了各种摩擦,开始只是小规模的,村民私下的争斗。
到了后来,参与的人越来越多,就变成部落间的械斗了。发展到抢夺对方部落的女人粮食。
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原来人家两条腿生物跳起来时候不是肚子在下面啊?这还咋打?照人家脚扒拉一下也没用啊?
只是没等他把这个问题思考明白,就觉得腰上一疼,身子整个好像一下子失去了知觉,不能动了。
杨革勇的这一招其实是临时想出来的。主要是来源于以前在基建连时候,大人们常说,狼这种生物是铜头铁背豆腐腰。
意思就是说狼的头和背是最结实的部位,但是腰却脆弱的如豆腐一样,一按就碎了。
杨革勇没想到的是,他这一下还真是误打误撞。只听得“咔嚓”一声,狮子一声惨叫,趴在那里不动了。
叶雨泽警惕看向母狮子们,怕它们看见雄狮受伤发怒,一拥而上。
却没想到那几母狮子却悠哉悠哉的该干啥干啥,根本没在意雄狮这边的情况。
叶雨泽不由得感慨道:“这爱情也特么太不靠谱了,你们就算吼两声,最起码也能代表夫妻情深啊。”
不过人家没反应,叶雨泽也没办法强迫人家不是?再说若是几头母狮真要是忠贞不渝,那他们可就麻烦了。
这时候lighter也已经跑了过来,对着杨革勇就是一顿拥抱,就差跪下喊爸爸了。这还是人吗?徒手把狮子制服,他们部落的神也没有这么厉害吧?
叶雨泽给雄狮检查了一下,这是脊椎错位了,需要推拿和固定才能治疗。
搞得杨革勇一阵郁闷,这尼玛跟狮子打一架,还打出个伤员需要伺候,早知道就不费这个劲了。
不过事情已经出了,肯定得负责啊?都是文明人,总不能丢下不管,放在这里,不出半天,这雄狮就得被非洲二哥给米西了。
废了好大劲才把雄狮抬到皮卡上面,还有那头斑马。这还打啥猎,回去给狮子治疗吧。
回去路上,运气到是不错,又打了三头羚羊。亏得这个皮卡马力强劲,不然还真拉不了这么多东西。
回到部落,lighter手舞足蹈的把杨革勇徒手制服狮子的情况说了一遍。
越是比较原始的部落,对于个人武力的崇拜越是厉害。杨革勇一下子就成了整个部落的英雄接受众人朝拜。
lighter他们部落十几万人呢,除了聚集点这三万多人之外,其他人都散落在各处,听到这个消息后都纷纷赶来瞻仰英雄仪容。
于是杨革勇就成了神,整天坐在那里被人家参观。而叶雨泽则带着一帮土著给狮子治疗伤势。
其实按照酋长的意思,这东西杀了得了。最起码能给他一张狮皮。到时候挂在屋子里,谁来都能看得见,多牛逼?
再把狮子牙都拔下来,弄成项链在脖子上挂一圈,保证那些没见识的酋长们各个流口水。
对,还有狮子头,风干处理之后,挂在自家屋门上,谁见了不哆嗦一下?
不过这些想法都被叶雨泽果断的扼杀了。人家要把狮子治好后放生。
虽然酋长想不通这个东方男人为啥会有这样奇怪的念头?但他也没敢质疑,如果说一开始,酋长只把他们两个当成儿子的朋友,其实并不怎么重视的话,那么杨革勇把狮子制服后,酋长对他们已经属于敬畏了。
这就是神啊,只有神才能徒手制服雄狮。
至于他们马赛人那些徒手撕裂狮豹的英雄,只不过都是传说罢了,谁亲眼看见过?而杨革勇却是真实存在的。
连续几天,杨革勇就收到了无数奇奇怪怪的礼物,说实话,这些东西都没啥价值,无非是一个动物骨骼和植物根茎还有果实之类做成的东西。
这都是人家的吉祥物,对他们无比重要的。杨革勇根本没办法拒绝。
还有没办法拒绝的就是那些热情的美女们,她们的热情任何一个男人都没办法抗拒,跟别说杨革勇这样没啥抵抗力的了。
到是叶雨泽消消停停过了几天,给狮子按摩和针灸还真有挑战性,雄狮开始是拒绝和反抗的。
但是叶雨泽已经叫人做好了木架子把雄狮夹在那里动弹不了。最主要是为了保护腰椎。
这样几天下来,狮子也认命了,最起码不用捕食,却顿顿有肉吃。
而且这个人类对自己似乎很友好的。每天在自己背上揉揉捏捏的,后背已经不太疼了。
成年狮子基本不太可能驯服,但也不是绝对的。叶雨泽这种恩威并施的方法很快让雄狮对他有了依赖感。
晚上叶雨泽回去睡觉这几个小时,狮子就常常躁动不安,不时的嘶吼。直到叶雨泽醒来,它才会安静。
杨革勇也会时不时来看它,这家伙怕杨革勇。每次杨革勇一露面,它的尾巴夹得就跟狗一样。目光根本不敢跟杨革勇对视,这是打服了。
由于杨革勇的英勇行为,让本来已经开始有些松散的部落,凝聚力又强了起来。酋长的统治力又抬高了一个层次。
这时候有人来报告,他们部落的宿敌,攒噶部落有了朝他们进攻的迹象,好像要抢夺他们的金刚石矿。
两个部落人数差不多,但是因为这边有金刚石矿,所以要富裕的多,不然哪来的钱买飞机?
别看坦桑尼亚是一个国家,其实他们是由坦噶尼喀和桑给巴尔两个部分组成,这两个部分本来是两个独立的国家,后来组织了联合政府。才变成一个国家。
而这两个国家里面又有120多个民族,光有自己语言的民族就有104个,这样复杂的结构,没有矛盾才怪了。
因此各个民族,各个部落中的冲突一直存在。只是因为联合政府有军队的存在,国家才没有分崩离析。
lighter的部落说起来和攒噶部落应该属于同一个种族。只不过随着后代的繁衍,信仰和语言方面都出现了差异。
由于这些差异,就又有了很多矛盾。然后就少不了各种摩擦,开始只是小规模的,村民私下的争斗。
到了后来,参与的人越来越多,就变成部落间的械斗了。发展到抢夺对方部落的女人粮食。
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