第253章 初见
“你先别着急,先让他们做检查,等做完检查,回到病房我们再仔细聊。你在梦境里遇到了什么情景,我并不知道,等你给我讲完,我才能确定情况。”侯三爷解释道。
救护车很快到了医院,接着我就被拉去一通检查,其实我心里很清楚,这种检查就是在浪费钱,发生在我身上的问题,西医绝对不可能检查出问题来。
中了蛊也只有苗疆的蛊师能看出问题来了,中医也能通过把脉和辨证确定身体出了毛病,却不一定只能治好,但是西医检查的话,身体一定是健康的。
不过机组方面为了救我那么忙活一通,总要配合人家来个有始有终,等到检查后确定身体无碍,还要去定做一个锦旗,找媒体送过去的,感谢一下机组成员,给人家加点奖金什么的。
虽说我的问题不是什么真的休克,不过人家毕竟是怀着善意来救我的,也出了力,善意一定要用善意相待,这样才符合道义。
也许某些人会做出恩将仇报的事情来,但是侯三爷教过我,学习玄学之人是绝对不能做恩将仇报的事情,在别人伸出援手,发出善意的时候,一定要用善意去应答。
普通人不相信因果报应,但是身为玄学人士见多了因果报应,又有几个不相信的?
所以,检查是必须要走的程序,这是社会生活必须的部分。
其实会耽误时间来做检查,还有一点就是时间也晚了,今天是没时间去赶往那位苗蛊婆婆的住处的,侯三爷说她是住在深山之中的寨子里,想要去那边,也要明天一大早赶路,着急也没用,那就先随缘。
身体检查很快做完了,几名医生拿着检查结果也是一脸的疑惑:人之前都休克停止呼吸了,可是身体指标又很健康,这实在是不符合常理。
最后几个人商量的结果是,可能是基因层面的罕见病,比如说新闻上报道过的那种睡觉睡着睡着突然死亡的病症。
几位医生还是挺负责的,建议我先在病房休养,观察一段时间再说。
我也刚好趁机跟侯三爷聊一聊在梦境中所遭遇的一切,确定现在阴蛇蛊的情况,毕竟这事情关乎我的小命。
侯三爷皱眉听我讲完梦境中所经历的一切,思索了片刻之后,这才开口道:“这阴蛇蛊我了解的只能算是皮毛,还真不好说现在到了什么地步,不过你梦境里遭遇的经历,肯定不是什么好事。不过也不用太担心,明天咱们就可以进山,去那边的山寨里,就能帮你搞定身上的阴蛇蛊了。”
“那我们晚上住哪里?不会就住医院里吧?我又没病,住这里算是占用医疗资源,还是找医生说一下,咱们去找个酒店住。”
“成。”侯三爷满口答应。
从医院出来,我们先是在附近找了个做锦旗的,详细说了文字内容,锦旗做好后要送到机场那边,送给机组人员这些细节。
锦旗店也经常遇到类似的情况,把内容详细做了记录之后,还特意加了我的微信,保证送的时候还会拍视频和照片发给我,还可以帮我联系本地的媒体,顺便发抖音这些。
服务这么周到,我当然没有拒绝的理由,满意了付了账,这才离开。
随便吃了顿晚饭之后,我们找了一家酒店住下,进入房间,我把行李箱往地上一扔,就直挺挺的躺在了床上——接踵而至的异变,让我有些心力交瘁,真的很想躺平,什么都不管。
侯三爷去了另外一张床上坐下,这才开口道:“你小子可别睡,今天晚上都入定打坐吧,就你现在这情况,要是再睡一觉,能不能醒过来,真的不好说。”
这话把我吓得一个激灵,一骨碌从床上爬了起来:“三爷,你可别吓唬我。”
“我吓唬你做什么?你觉得今天在飞机上,你醒来的过程简单吗?那还只是阴蛇蛊之前的力量发挥的作用,现在阴蛇蛊吸收了那么多的鲜血,形成的幻觉会有多么厉害,这不用我说,你也能想象得到吧?”
我不由得打了个冷战,浑身的鸡皮疙瘩都冒了出来。
主要是今天的那场梦境实在是太真实了,我现在仿佛能够看到江丽欣看着我露出诡异笑容,伸出舌头舔舐那根金属尖刺的画面。
如果当时不是得到侯三爷的提示,我在梦境中念出了九字真言,梦境肯定会继续延伸发展下去,如果让江丽欣拔掉身上的所有金属尖刺,让更多的鲜血喷洒在我的身上,让那阴蛇蛊舔食到更多的鲜血,会发生什么?
“三爷,打坐入定没问题,我就怕我做不到,中间又睡着了。”我是真的心里发虚,迄今为止,我也只是入定了一次,还是机缘巧合之下进入的,让我入定一个晚上,我是真的不敢打这个包票。
“做不到也要做,之前可以,现在也一定可以,你小子就是太懒散了,做事没有紧迫感,现在遇到事情逼一逼,也是件好事,人本来就是逼出来的。”
我不由得一愣,忍不住脱口而出:“疑车无据。”
侯三爷愣了足足十几秒才反应过来,气得抬手在我脑袋上来了个暴栗:“说正经事情呢,你个臭小子在瞎想什么?”
我赶忙捂着脑袋告饶:“三爷,我真不是故意的,网上看多了开车的段子,顺口了。”
连连告饶之下,侯三爷这才消了气:“我之前就跟你说过,少看那些乱七八糟的玩意。你本来就心性不稳,看那些东西只会让你杂念丛生,影响你自身的修行。”
侯三爷这话说的没错,我初中高中的时候,没看过那些内容,学习上是很容易沉浸其中的,一场考试两个小时都能不抬头,不走神,现在让我持续的做一件事情,顶多坚持十分钟,就会忍不住拿出手机玩一下,或者看看四周的情况,有没有什么风吹草动。
其实这种情况从我跟侯三爷学本事开始,已经好转了不少,但是跟之前的专注比起来,真的是一个天上,一个在地下。
我老实的低着头挨了一顿训,这才盘腿在床上坐了下来,开始打坐入定。
因为知道自己的斤两,我也没想过自己就能一次入定成功,今天晚上就算不能入定,只要能收敛心神,不让自己睡着,就算过关了。
跟料想的一模一样,当我开始收敛心神入定的时候,纷杂的念头就会纷至沓来。www.八壹zw.ćő
没有入定过的人是不知道这种感觉的,如果非要打个比方,有点像在紧张的考场上,当你需要大脑全力运转去解决眼前的难题时,大脑却总会冒出来一些你意想不到的画面和场景。
比如说在你耳朵里反反复复唱着你只是无意间在大街上听到的一首歌,还是你并不喜欢,甚至相当讨厌的歌,就那么两三句来回的反复播放。
或者就是你多年前的尴尬场面,比如说在喜欢的异性面前不小心来了个平地摔,或者做某件事情做的特别拉胯,特别的尴尬。
这些极度尴尬社死的剧情,早就被你遗忘在了记忆的角落里,有些甚至已经几年或者十几年都不曾想起了,但是在这个时候,它就会突然蹦出来,将当初的社死感觉和尴尬重新展现在你的面前。
每当遇到大脑回想起这种尴尬社死场面的时候,人都会有种忍不住想要捂脸躲避的冲动,或者嫌弃的想要咒骂自己,当初为什么会做出那么尴尬的事情来。
这就是杂念,它并不是听课的时候,你会去想校园外面杂粮煎饼摊的美味,那叫走神,不叫杂念。
杂念就是把你内心深处最痛苦最尴尬的记忆画面翻出来,然后攻击你的心神,让你原本还算安定的心神不停动摇,无法进入入定状态。
这样解释可能十分枯燥,如果用侯三爷当初给我讲的情形来比喻,也许很快就能理解。
如果说心神是一只顽皮的猴子,当你驯服了心神,才能进入入定状态,那么让顽皮的猴子停下抓耳挠腮,只是第一步。
让一个顽皮的猴子停止玩耍,老老实实的坐下来听枯燥的课程,这其中的难度有多大,可以想象。
修行就像是让这只顽皮的猴子坐在到处结满水果的山林之间,坐在一块石头上,枯燥的忍饥挨饿,去修行自我,突破自我。
触手可及就是水果,萦绕鼻尖的是水果传来的芬芳,可这只猴子却要对这些不管不顾,去枯燥的学习,去守住心神。
更不要提一旁还有小鸟叽喳,松鼠跳跃,只要起身就可以跟它们玩耍,就可以享受美味的水果,不用再枯燥的坐在石头上。
这就是收敛心神,收敛心神的过程,就是让心中的那只猴子,忘记伸手可及的水果,忘记起身就可以快乐的玩耍,坚定的坐在那里,去探寻未知的修行前路。
这其中需要付出的努力,可以想象。
至于杂念,那就是等到这顽皮的猴子终于听从了你的指挥,不再想着玩耍,不再想着水果,甚至连鼻端传来的水果香味也终于忘记,老实的坐了下来,结果又飞来了很多凶恶的马蜂,开始在猴子身上用毒刺蛰咬。
你的心里很清楚,这些马蜂的蛰咬并不会要了猴子的性命,而且如果猴子熬过这一关,所有的一切障碍都会豁然开朗,这些马蜂会飞走,那些蛰咬的疼痛也会瞬间消失。
你告诉了猴子,只要坚持下来,就可以不再疼痛,只要不去管那些马蜂,马蜂就会自然消失,身上的痛苦也会消失。
先不说猴子在这种情况下能否听懂你的话,能否相信,就算它能够听懂,能够相信坚持下去,马蜂和痛苦就会消失。
可那接踵而至的痛苦,真的就能够忽略吗?猴子内心深处因痛苦而不断累积的兽性和愤怒,又该如何平息?
更不要提猴子还有逃生本能,在持续叮咬之下,会产生动摇和放弃的念头。
这只猴子,就是未入定前我们的心神,而那些马蜂和马蜂蛰咬带来的痛苦,就是干扰我们入定的杂念。
这就是修行困难的真正原因。
修行是一条看不见结局的未知道路,人在面临未知的时候,总会产生怀疑和动摇。
特别是在前进的时候,总是被干扰,无法迈出那跨过门槛的第一步,时间一久,所有的坚持和努力都会变成怀疑和放弃的理由。
人世间很多人都是庸庸碌碌之辈,你我也许也是这庸庸碌碌之人中的一员,并不是我们没有人生高光过,并不是我们没有努力坚持拼搏过。
我们也曾经雄心壮志,也曾经努力拼搏过,想要成为成功人士,可是总会有打击在意想不到的时间到来,努力却不一定会有回报。
一次打击可以忍受,两次打击也可以再次爬起来,三次四次,甚至第九次,第十次呢?
在很多次打击之后,相信大部分人都会选择安稳的生活,过着一眼看得到头的日子,不再去搏那个虚无缥缈的未来。
人生如此,修行也是如此,这是相通的。
此刻我经历的就是杂念的纷扰,脑海里删过的画面,都是扰乱心神的一些内容,不止有尴尬社死的场面,还有之前自己看过的那些刺激小电影,让人忍不住有些冲动。
我这才深刻的了解到了侯三爷所说的话,看那些东西,对修行是真的百害而无一利,观看时得到的那些刺激,等到修行的时候,就会千百倍的还回来,让修行的道路上充满了艰难险阻。
不过我也不是没有优势的,相比其他的初学者,我有过成功入定的经验,虽然纷杂的念头让我无法进入入定状态,可是毕竟有过经历,我最起码可以做到相信这种状态可以达到,而不是其他初学者那样,连是否有入定这种状态都会产生怀疑。
侯三爷的话再次响起:“应对杂念的最好办法,就是不起念,那些痛苦都是过去式,那些情感冲击只要你守住心神,不去因为它而产生念头,杂念就会自然而然的消失,你要学会忽略它,忽略这些痛苦。”
这话的确合情合理,也是最好的办法。
只是,马蜂叮在身上,痛苦又如何忽略?
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这就是杂念,它并不是听课的时候,你会去想校园外面杂粮煎饼摊的美味,那叫走神,不叫杂念。
杂念就是把你内心深处最痛苦最尴尬的记忆画面翻出来,然后攻击你的心神,让你原本还算安定的心神不停动摇,无法进入入定状态。
这样解释可能十分枯燥,如果用侯三爷当初给我讲的情形来比喻,也许很快就能理解。
如果说心神是一只顽皮的猴子,当你驯服了心神,才能进入入定状态,那么让顽皮的猴子停下抓耳挠腮,只是第一步。
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修行就像是让这只顽皮的猴子坐在到处结满水果的山林之间,坐在一块石头上,枯燥的忍饥挨饿,去修行自我,突破自我。
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这就是收敛心神,收敛心神的过程,就是让心中的那只猴子,忘记伸手可及的水果,忘记起身就可以快乐的玩耍,坚定的坐在那里,去探寻未知的修行前路。
这其中需要付出的努力,可以想象。
至于杂念,那就是等到这顽皮的猴子终于听从了你的指挥,不再想着玩耍,不再想着水果,甚至连鼻端传来的水果香味也终于忘记,老实的坐了下来,结果又飞来了很多凶恶的马蜂,开始在猴子身上用毒刺蛰咬。
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你告诉了猴子,只要坚持下来,就可以不再疼痛,只要不去管那些马蜂,马蜂就会自然消失,身上的痛苦也会消失。
先不说猴子在这种情况下能否听懂你的话,能否相信,就算它能够听懂,能够相信坚持下去,马蜂和痛苦就会消失。
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我们也曾经雄心壮志,也曾经努力拼搏过,想要成为成功人士,可是总会有打击在意想不到的时间到来,努力却不一定会有回报。
一次打击可以忍受,两次打击也可以再次爬起来,三次四次,甚至第九次,第十次呢?
在很多次打击之后,相信大部分人都会选择安稳的生活,过着一眼看得到头的日子,不再去搏那个虚无缥缈的未来。
人生如此,修行也是如此,这是相通的。
此刻我经历的就是杂念的纷扰,脑海里删过的画面,都是扰乱心神的一些内容,不止有尴尬社死的场面,还有之前自己看过的那些刺激小电影,让人忍不住有些冲动。
我这才深刻的了解到了侯三爷所说的话,看那些东西,对修行是真的百害而无一利,观看时得到的那些刺激,等到修行的时候,就会千百倍的还回来,让修行的道路上充满了艰难险阻。
不过我也不是没有优势的,相比其他的初学者,我有过成功入定的经验,虽然纷杂的念头让我无法进入入定状态,可是毕竟有过经历,我最起码可以做到相信这种状态可以达到,而不是其他初学者那样,连是否有入定这种状态都会产生怀疑。
侯三爷的话再次响起:“应对杂念的最好办法,就是不起念,那些痛苦都是过去式,那些情感冲击只要你守住心神,不去因为它而产生念头,杂念就会自然而然的消失,你要学会忽略它,忽略这些痛苦。”
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