第152章 千古奇缘
“来者何人?”早有僧侣持木棍排成一排,怒目横对。
“阿弥陀佛,还请大师回禀你们的师尊隆印法师。就说德钦求见。”德钦双手合一。
“你是德钦王子?”僧侣中一年纪稍长者凝声问道。
“这世上早已没有什么王子,不过落魄家族而已,大师取笑了。”德钦朗声笑道。
“施主,那就随老衲入寺一叙。”僧人微微一笑。早有小沙弥前头带路。安南达寺属于藏传佛教,因此对于一众女眷并未阻拦。
安南达寺庙虽然居于伊洛瓦底江流域,但由于在大唐时代深受中原王超影响,总体布局与汉传佛教寺庙类似,一般采用伽蓝七堂制,寺庙中轴线上,有山门殿、天王殿、大雄宝殿、后殿、法堂、罗汉堂、观音殿七堂。在局部装饰、彩画、屋顶的鸱吻兽头等处,体现喇嘛庙的特点。殿堂沿山而建,高低错落,布局灵活。寺庙周围有高大的围墙环绕。
一众人等来到天王殿,隆印法师早已经在此等候。
“德钦拜见隆印大师!”德钦双手合十道。
“德钦王子勿用多礼!今番来到,所谓何事?”隆印法师笑吟吟的说道。
“此次德钦颇为得罪,想要借贵寺灵智大师的舍利子一用。”德钦眼见隆印大师开门见山,就不打算虚与委蛇。
“这灵智大师的舍利子珍藏我寺可以有五百余年,如今王子要取去,并非不可,只是,蔽寺没有大师的舍利子庇护,恐怕我各部皆有弥天之灾。”隆印法师听闻德钦今番前来居然是要镇寺之宝。瞬间收拢笑容,颇为无奈的说道。
“既然隆印大师颇为为难,德钦就不再勉为其难。”德钦到是也很硬气。
“王子误会老衲了。这世间一切皆有因果,万事随缘,既然王子今番率一众小友前来,可谓何事,我等也好权宜计较。”隆印瞬间又恢复了吟吟笑意。
“实不相瞒,此次是德拉的意中人深中剧毒,需要舍利子作药引,故才不远千里前来找寻。”德钦沉声说道,“如果因此带来各部灾难,德钦愿意一己承担。”
“非也非也,女施主的意中人是何方神圣,竟然让德昂家族如此兴师动众?”隆印法师颇为不解。
“大唐的寿王殿下。”德钦凝声说道。
“大唐?德拉公主是如何与大唐殿下邂逅上的?”隆印法师更加好奇道。
“不敢欺瞒大师,德拉数日前前往大理,在大街上远远凝望到大唐的寿王殿下,就一直觉得是前世的情缘一般,惭愧的是至今未成与大唐殿下有正面的接触。”德拉低声说道,少女的脸上瞬间抹上一朵嫣红。
“这可真是奇缘,所谓神交已久,恐怕就如公主这般,既然你二人并未有实质的接触,公主便为了这样的人来到蔽寺,可否值得?”隆印脸色变得有些严肃起来。
“大唐王子深中剧毒,急需舍利子作为药引,还请大师成全。”德拉俯身一躬。
“既然这样,老衲就将这舍利子赠与公主,不过殿下之毒,老衲还需要亲自前往一番。”隆印大师慷慨说道。
郭姝予紧绷的心顿时舒缓了下来,毕竟镇寺之宝,人家不给也是情理之中,不过这老僧口中一口一个王子公主还是让她产生了警惕,况且这德拉居然说殿下是他的意中人,这更是让郭姝予心里隐隐不安。
一个月后,一众人等来到了大理。此时李烨已经苏醒过来,但是明显的是,神志还是有些模糊,整个人脸色苍白,完全不是以前的意气风发。
隆印法师仔细把脉以后,为李烨作了经脉梳理,然后将李烨平放。随后离开了内室,来到大堂。
“大师,殿下情况如何?”郭姝予一脸的紧张。
“郭施主还请单独一叙。”隆印大师笑吟吟的看着郭姝予。
驿馆前堂。
“大师有何指教?”郭姝予双手合一。
“郭姑娘真是中原人士?”隆印大师仍然慈眉善目一般笑道。
“小女自然是中原人士,家祖乃代国公郭讳子仪。”郭姝予自然还是为郭子仪后代而骄傲。
“郭姑娘,请受老衲一拜。”隆印不再言笑,表情变得严肃起来。
“隆印法师乃得道高僧,小女子不敢。”郭姝予欠身作揖道。
“圣女请受老衲一拜。”隆印仍然坚持。
“大师为何称呼我圣女,在契丹的时候,他们也是这样。”郭姝予本来就不喜欢这个什么圣女,因为有了这个圣女的称呼,她几乎注定要失去自己心爱的人。
“圣女难道不知道自己身份的由来?”隆印法师对郭姝予的反应很吃惊。
“不知道啊,我只知道自己是郭老令公的后裔,却不知道自己还有这圣女的身份,上次在契丹,他们也是这样毕恭毕敬,让我颇觉奇怪,后来有人说我到了适宜的年纪就会有人来接我去做圣女,还要我保持贞洁。”郭姝予所知道的确实不多。
“老衲来为郭姑娘解惑吧!”隆印法师轻声说道。
“在一千三百多年前的恒河流域,出了一位王子乔达摩悉达多,在35岁的时候大彻大悟,创立了释迦牟尼佛教。后来佛教的一支经喀什米尔到达西域,在汉朝的时候传入中原,另外一支则是在吐蕃地区传播,成为藏传佛教。当年,吐蕃强大,藏传佛教也跟随其影响力也渗透到了南诏、骠国和北方的契丹。
当年你的先祖郭讳子仪郭公平定安史之乱的之后,曾经率军进攻吐蕃诸部联军,当时吐蕃的侍从国有南诏、骠国、契丹等,在一场大战中,吐蕃联军屡战屡败,几乎被郭公一网打尽,这时候,吐蕃的一位佛陀前去唐军大营接洽,这位佛陀也是当世高僧,郭公也被其说服,网开一面,给了芸芸众生的生命。后来,佛陀感念郭公好生之德,自己替众生还了郭公一条性命。后来,佛陀的灵魂飘荡在整个藏传佛教地域,他已经转世投胎,而投胎的就是郭公的儿子郭晞一脉,令尊是否叫郭景初?”
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“阿弥陀佛,还请大师回禀你们的师尊隆印法师。就说德钦求见。”德钦双手合一。
“你是德钦王子?”僧侣中一年纪稍长者凝声问道。
“这世上早已没有什么王子,不过落魄家族而已,大师取笑了。”德钦朗声笑道。
“施主,那就随老衲入寺一叙。”僧人微微一笑。早有小沙弥前头带路。安南达寺属于藏传佛教,因此对于一众女眷并未阻拦。
安南达寺庙虽然居于伊洛瓦底江流域,但由于在大唐时代深受中原王超影响,总体布局与汉传佛教寺庙类似,一般采用伽蓝七堂制,寺庙中轴线上,有山门殿、天王殿、大雄宝殿、后殿、法堂、罗汉堂、观音殿七堂。在局部装饰、彩画、屋顶的鸱吻兽头等处,体现喇嘛庙的特点。殿堂沿山而建,高低错落,布局灵活。寺庙周围有高大的围墙环绕。
一众人等来到天王殿,隆印法师早已经在此等候。
“德钦拜见隆印大师!”德钦双手合十道。
“德钦王子勿用多礼!今番来到,所谓何事?”隆印法师笑吟吟的说道。
“此次德钦颇为得罪,想要借贵寺灵智大师的舍利子一用。”德钦眼见隆印大师开门见山,就不打算虚与委蛇。
“这灵智大师的舍利子珍藏我寺可以有五百余年,如今王子要取去,并非不可,只是,蔽寺没有大师的舍利子庇护,恐怕我各部皆有弥天之灾。”隆印法师听闻德钦今番前来居然是要镇寺之宝。瞬间收拢笑容,颇为无奈的说道。
“既然隆印大师颇为为难,德钦就不再勉为其难。”德钦到是也很硬气。
“王子误会老衲了。这世间一切皆有因果,万事随缘,既然王子今番率一众小友前来,可谓何事,我等也好权宜计较。”隆印瞬间又恢复了吟吟笑意。
“实不相瞒,此次是德拉的意中人深中剧毒,需要舍利子作药引,故才不远千里前来找寻。”德钦沉声说道,“如果因此带来各部灾难,德钦愿意一己承担。”
“非也非也,女施主的意中人是何方神圣,竟然让德昂家族如此兴师动众?”隆印法师颇为不解。
“大唐的寿王殿下。”德钦凝声说道。
“大唐?德拉公主是如何与大唐殿下邂逅上的?”隆印法师更加好奇道。
“不敢欺瞒大师,德拉数日前前往大理,在大街上远远凝望到大唐的寿王殿下,就一直觉得是前世的情缘一般,惭愧的是至今未成与大唐殿下有正面的接触。”德拉低声说道,少女的脸上瞬间抹上一朵嫣红。
“这可真是奇缘,所谓神交已久,恐怕就如公主这般,既然你二人并未有实质的接触,公主便为了这样的人来到蔽寺,可否值得?”隆印脸色变得有些严肃起来。
“大唐王子深中剧毒,急需舍利子作为药引,还请大师成全。”德拉俯身一躬。
“既然这样,老衲就将这舍利子赠与公主,不过殿下之毒,老衲还需要亲自前往一番。”隆印大师慷慨说道。
郭姝予紧绷的心顿时舒缓了下来,毕竟镇寺之宝,人家不给也是情理之中,不过这老僧口中一口一个王子公主还是让她产生了警惕,况且这德拉居然说殿下是他的意中人,这更是让郭姝予心里隐隐不安。
一个月后,一众人等来到了大理。此时李烨已经苏醒过来,但是明显的是,神志还是有些模糊,整个人脸色苍白,完全不是以前的意气风发。
隆印法师仔细把脉以后,为李烨作了经脉梳理,然后将李烨平放。随后离开了内室,来到大堂。
“大师,殿下情况如何?”郭姝予一脸的紧张。
“郭施主还请单独一叙。”隆印大师笑吟吟的看着郭姝予。
驿馆前堂。
“大师有何指教?”郭姝予双手合一。
“郭姑娘真是中原人士?”隆印大师仍然慈眉善目一般笑道。
“小女自然是中原人士,家祖乃代国公郭讳子仪。”郭姝予自然还是为郭子仪后代而骄傲。
“郭姑娘,请受老衲一拜。”隆印不再言笑,表情变得严肃起来。
“隆印法师乃得道高僧,小女子不敢。”郭姝予欠身作揖道。
“圣女请受老衲一拜。”隆印仍然坚持。
“大师为何称呼我圣女,在契丹的时候,他们也是这样。”郭姝予本来就不喜欢这个什么圣女,因为有了这个圣女的称呼,她几乎注定要失去自己心爱的人。
“圣女难道不知道自己身份的由来?”隆印法师对郭姝予的反应很吃惊。
“不知道啊,我只知道自己是郭老令公的后裔,却不知道自己还有这圣女的身份,上次在契丹,他们也是这样毕恭毕敬,让我颇觉奇怪,后来有人说我到了适宜的年纪就会有人来接我去做圣女,还要我保持贞洁。”郭姝予所知道的确实不多。
“老衲来为郭姑娘解惑吧!”隆印法师轻声说道。
“在一千三百多年前的恒河流域,出了一位王子乔达摩悉达多,在35岁的时候大彻大悟,创立了释迦牟尼佛教。后来佛教的一支经喀什米尔到达西域,在汉朝的时候传入中原,另外一支则是在吐蕃地区传播,成为藏传佛教。当年,吐蕃强大,藏传佛教也跟随其影响力也渗透到了南诏、骠国和北方的契丹。
当年你的先祖郭讳子仪郭公平定安史之乱的之后,曾经率军进攻吐蕃诸部联军,当时吐蕃的侍从国有南诏、骠国、契丹等,在一场大战中,吐蕃联军屡战屡败,几乎被郭公一网打尽,这时候,吐蕃的一位佛陀前去唐军大营接洽,这位佛陀也是当世高僧,郭公也被其说服,网开一面,给了芸芸众生的生命。后来,佛陀感念郭公好生之德,自己替众生还了郭公一条性命。后来,佛陀的灵魂飘荡在整个藏传佛教地域,他已经转世投胎,而投胎的就是郭公的儿子郭晞一脉,令尊是否叫郭景初?”
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