341 市长访日
秋天渐深,天气转凉,螃蟹节来临之前,各种螃蟹耀武扬威,有的在水里挥动着双剪,有的爬到岸上吐泡泡。
9月18号,许超强在中国香奥市结识的贾市长访问东京,这不知是不是许超强解救虚云方丈的机会?
东京市长村上树,接待了贾市长,两人坐在会客室里的沙发上,就关于如何解决贫民窟的问题,进行了亲切友好的会谈。
贾市长问:“村上树先生,贫民窟并非个别现象,目前世界各国都存在着贫民窟,也都在努力解决这种落后现象,解决问题应该从根源着手,请问你对贫民窟产生的原因,有什么看法?”
村上树侃侃而谈:“首先是政治方面的原因,目前世界总体格局趋于和平,但一部分国家内战频繁或者偶尔发生,国与国之间也存在着战争,战争使大量平民向安全地带转移,并且盘踞在那里,这就造成某些地方人口密集化,就业紧张,人口失业比重加大,平民大量转化为贫民。”
贾市长点头说:“嗯,战争导致不同地方人口比例失调,一些地方人口畸形膨胀,另一些地方人口锐减,人口膨胀的地域土地、房产、交通、职业、教育等各方面资源有限,无法支撑过度膨胀的人口资源,贫穷现象就滋生了,所以国与国之间要和平,国家内部要稳定。”
村上树继续谈论第二点原因:“其次是经济原因,一般说来,城市经济繁荣,乡村经济落后,这种城乡经济发展不平衡现象,导致大批贫困乡村的人口涌向经济发达的城市,这些发达城市的土地、房产、交通、职业、教育等各方面资源,负荷不了超出自身负荷能力的人口,这就导致一部分人沦为贫民。”
贾市长说:“所以世界各国必须消除城乡经济两极化现象,即消除城乡贫富不均的问题,让乡村的经济也像城市一样腾飞。”
两人交谈甚欢,在交流过程中,偶尔也暂时停住谈话,端起水晶杯,喝喝茶,他们喝的是从中国云南进口的上品普洱茶。
茶叶沉淀在杯底,淡绿的茶水浮起浓郁的香味,那是来自彩云之南的贫民用汗水培育出的优质茶的香味。
从品茶中,他们深切地感受到贫民对社会的贡献,感受到贫民对人类付出的爱心,他们对贫民的关心更为迫切。
品过半盏茶后,贾市长又问:“在短时间内,贫民窟现象似乎不易消灭,这不能不说是国际社会的一大肿瘤,请问,你认为贫民窟对社会有什么危害?”
村上树说:“贫民窟是滋生社会问题的大本营,贫穷生盗贼,部分贫民除了偷盗之外,还从事抢劫、诈骗、贩毒、拐卖人口等犯罪活动,还有许多人加入黑社会组织,有计划有目的有组织地犯罪。”
贾市长提到一敏感问题,说:“请问,贵国的贫民是否参与这类犯罪活动?”
村上树品了一口茶后,说:“当然,而且还很严重。”
贾市长说:“世界各国的有识之士都期待早日根治贫民窟现象,请问东京方面对于解决贫民窟问题,有什么良策?”
村上树说:“从大的方面来讲,一是维护国际和平,我们有维和部队;二是加快乡村城市化的步伐,我们已出台了几套相应的措施。从小的方面讲,一是政府进行精准扶贫;二是提倡民间扶贫。”
贾市长问:“政府精准扶贫,我能切实感受到,可是,对于民间扶贫,我还比较陌生,你能为我介绍介绍吗?”
村上树说:“我们提倡民间扶贫,就是允许非官方的有识之士组成志愿者团队,自己出钱出物,援助贫民,官方适当地给予嘉奖。”
贾市长又问:“请问贵国有哪些志愿者组成团队,参与扶贫?”
村上树回答:“前段时间,民间评选出十大慈善家,他们都是非常有爱心的民间有识之士,有的是企业家,有的是科学家,有的是医生,有的是高僧,他们通过自身的社会活动能力,团结了一大批自愿捐钱捐物扶贫的志愿者,其中涌现出许多先进典型人物。”
贾市长的眼里一亮,急切地问:“我能否知道先进典型人物的名字和事迹?”
村上树说:“东京慈善行汽车有限公司的董事长宇田雄先生,就是一位民间慈善家,他多次率领他的志愿者团队深入贫民窟,实行精准扶贫,无偿地捐助过很多特困户,他做人的原则是大爱无声,他所有的经营成果都用于社会慈善事业,完全不为个人谋利。”
贾市长惊喜地说:“我真希望有机会见到这位宇田雄先生。”
村上树与贾市长的交流告一段落,接下来,《东京周刊》的记者对贾市长进行了专访。
记者问:“请问贾市长,中国是儒家学说的发源地,据报道,儒家学说在中国遭到严重恶搞,比如:有朋自远方来,不亦乐乎?被恶搞成:有种的自远方来,不亦乐乎?你如何看待?”
贾市长看出,此人根本不是采访,而是借采访之名,发起恶意挑衅,便反问:“有种的自远方来,不亦乐乎?你如何看待我来访问贵国?”
记者说:“我觉得你有种。”
贾市长反问:“你们日本人都没种吗?”
记者卡壳了。
贾市长说:“儒家学说在中国遭到恶搞,这只是一种校园娱乐现象,是亚文化,非主流文化,不必大惊小怪,儒学既可以恶搞,也可以善搞,比如,有朋自远方来,不亦乐乎?可以善搞成,有爱自远方来,不亦乐乎?”
记者连连点头。
贾市长说:“有爱自远方来,不亦乐乎?你们日本人不妨以这句名言看待我对贵国的访问。”
记者正式开始提问:“请问贾市长,你既然携爱而来,说明你十分关心贫民窟问题,请问贵国存在贫民窟吗?”
贾市长说:“贫民窟是一种世界现象,任何国家都不同程度地存在,中国概莫能外,但相对于巴西、墨西哥、印度等国家,我国的贫民窟很少。”
记者问:“贵国贫民尽管少,但也存在,请问贵国是怎样解决贫民问题的呢?”
贾市长说:“这就要回到儒家学说上了,子曰:有朋自远方来,不亦乐乎?我国官员都把贫民当成最好的知心朋友,以爱会友,以友辅爱,于是乎,有爱自远方来,不亦乐乎,成为我国解决贫民问题的核心价值观。爱,像朋友一样地去爱贫民,这就是我国官员解决贫民问题的认识论和方**。”
记者还提了一些问题,贾市长都用恶搞和善搞的儒学理论对答如流,在座的村上树市长十分满意。(未完待续)
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9月18号,许超强在中国香奥市结识的贾市长访问东京,这不知是不是许超强解救虚云方丈的机会?
东京市长村上树,接待了贾市长,两人坐在会客室里的沙发上,就关于如何解决贫民窟的问题,进行了亲切友好的会谈。
贾市长问:“村上树先生,贫民窟并非个别现象,目前世界各国都存在着贫民窟,也都在努力解决这种落后现象,解决问题应该从根源着手,请问你对贫民窟产生的原因,有什么看法?”
村上树侃侃而谈:“首先是政治方面的原因,目前世界总体格局趋于和平,但一部分国家内战频繁或者偶尔发生,国与国之间也存在着战争,战争使大量平民向安全地带转移,并且盘踞在那里,这就造成某些地方人口密集化,就业紧张,人口失业比重加大,平民大量转化为贫民。”
贾市长点头说:“嗯,战争导致不同地方人口比例失调,一些地方人口畸形膨胀,另一些地方人口锐减,人口膨胀的地域土地、房产、交通、职业、教育等各方面资源有限,无法支撑过度膨胀的人口资源,贫穷现象就滋生了,所以国与国之间要和平,国家内部要稳定。”
村上树继续谈论第二点原因:“其次是经济原因,一般说来,城市经济繁荣,乡村经济落后,这种城乡经济发展不平衡现象,导致大批贫困乡村的人口涌向经济发达的城市,这些发达城市的土地、房产、交通、职业、教育等各方面资源,负荷不了超出自身负荷能力的人口,这就导致一部分人沦为贫民。”
贾市长说:“所以世界各国必须消除城乡经济两极化现象,即消除城乡贫富不均的问题,让乡村的经济也像城市一样腾飞。”
两人交谈甚欢,在交流过程中,偶尔也暂时停住谈话,端起水晶杯,喝喝茶,他们喝的是从中国云南进口的上品普洱茶。
茶叶沉淀在杯底,淡绿的茶水浮起浓郁的香味,那是来自彩云之南的贫民用汗水培育出的优质茶的香味。
从品茶中,他们深切地感受到贫民对社会的贡献,感受到贫民对人类付出的爱心,他们对贫民的关心更为迫切。
品过半盏茶后,贾市长又问:“在短时间内,贫民窟现象似乎不易消灭,这不能不说是国际社会的一大肿瘤,请问,你认为贫民窟对社会有什么危害?”
村上树说:“贫民窟是滋生社会问题的大本营,贫穷生盗贼,部分贫民除了偷盗之外,还从事抢劫、诈骗、贩毒、拐卖人口等犯罪活动,还有许多人加入黑社会组织,有计划有目的有组织地犯罪。”
贾市长提到一敏感问题,说:“请问,贵国的贫民是否参与这类犯罪活动?”
村上树品了一口茶后,说:“当然,而且还很严重。”
贾市长说:“世界各国的有识之士都期待早日根治贫民窟现象,请问东京方面对于解决贫民窟问题,有什么良策?”
村上树说:“从大的方面来讲,一是维护国际和平,我们有维和部队;二是加快乡村城市化的步伐,我们已出台了几套相应的措施。从小的方面讲,一是政府进行精准扶贫;二是提倡民间扶贫。”
贾市长问:“政府精准扶贫,我能切实感受到,可是,对于民间扶贫,我还比较陌生,你能为我介绍介绍吗?”
村上树说:“我们提倡民间扶贫,就是允许非官方的有识之士组成志愿者团队,自己出钱出物,援助贫民,官方适当地给予嘉奖。”
贾市长又问:“请问贵国有哪些志愿者组成团队,参与扶贫?”
村上树回答:“前段时间,民间评选出十大慈善家,他们都是非常有爱心的民间有识之士,有的是企业家,有的是科学家,有的是医生,有的是高僧,他们通过自身的社会活动能力,团结了一大批自愿捐钱捐物扶贫的志愿者,其中涌现出许多先进典型人物。”
贾市长的眼里一亮,急切地问:“我能否知道先进典型人物的名字和事迹?”
村上树说:“东京慈善行汽车有限公司的董事长宇田雄先生,就是一位民间慈善家,他多次率领他的志愿者团队深入贫民窟,实行精准扶贫,无偿地捐助过很多特困户,他做人的原则是大爱无声,他所有的经营成果都用于社会慈善事业,完全不为个人谋利。”
贾市长惊喜地说:“我真希望有机会见到这位宇田雄先生。”
村上树与贾市长的交流告一段落,接下来,《东京周刊》的记者对贾市长进行了专访。
记者问:“请问贾市长,中国是儒家学说的发源地,据报道,儒家学说在中国遭到严重恶搞,比如:有朋自远方来,不亦乐乎?被恶搞成:有种的自远方来,不亦乐乎?你如何看待?”
贾市长看出,此人根本不是采访,而是借采访之名,发起恶意挑衅,便反问:“有种的自远方来,不亦乐乎?你如何看待我来访问贵国?”
记者说:“我觉得你有种。”
贾市长反问:“你们日本人都没种吗?”
记者卡壳了。
贾市长说:“儒家学说在中国遭到恶搞,这只是一种校园娱乐现象,是亚文化,非主流文化,不必大惊小怪,儒学既可以恶搞,也可以善搞,比如,有朋自远方来,不亦乐乎?可以善搞成,有爱自远方来,不亦乐乎?”
记者连连点头。
贾市长说:“有爱自远方来,不亦乐乎?你们日本人不妨以这句名言看待我对贵国的访问。”
记者正式开始提问:“请问贾市长,你既然携爱而来,说明你十分关心贫民窟问题,请问贵国存在贫民窟吗?”
贾市长说:“贫民窟是一种世界现象,任何国家都不同程度地存在,中国概莫能外,但相对于巴西、墨西哥、印度等国家,我国的贫民窟很少。”
记者问:“贵国贫民尽管少,但也存在,请问贵国是怎样解决贫民问题的呢?”
贾市长说:“这就要回到儒家学说上了,子曰:有朋自远方来,不亦乐乎?我国官员都把贫民当成最好的知心朋友,以爱会友,以友辅爱,于是乎,有爱自远方来,不亦乐乎,成为我国解决贫民问题的核心价值观。爱,像朋友一样地去爱贫民,这就是我国官员解决贫民问题的认识论和方**。”
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